Psaume 83:1-18
1 (83:1) Cantique. Psaume d'Asaph. (83:2) O Dieu, ne reste pas dans le silence! Ne te tais pas, et ne te repose pas, ô Dieu!
2 (83:3) Car voici, tes ennemis s'agitent, Ceux qui te haïssent lèvent la tête.
3 (83:4) Ils forment contre ton peuple des projets pleins de ruse, Et ils délibèrent contre ceux que tu protèges.
4 (83:5) Venez, disent-ils, exterminons-les du milieu des nations, Et qu'on ne se souvienne plus du nom d'Israël!
5 (83:6) Ils se concertent tous d'un même coeur, Ils font une alliance contre toi;
6 (83:7) Les tentes d'Édom et les Ismaélites, Moab et les Hagaréniens,
7 (83:8) Guebal, Ammon, Amalek, Les Philistins avec les habitants de Tyr;
8 (83:9) L'Assyrie aussi se joint à eux, Elle prête son bras aux enfants de Lot. Pause.
9 (83:10) Traite-les comme Madian, Comme Sisera, comme Jabin au torrent de Kison!
10 (83:11) Ils ont été détruits à En Dor, Ils sont devenus du fumier pour la terre.
11 (83:12) Traite leurs chefs comme Oreb et Zeeb, Et tous leurs princes comme Zébach et Tsalmunna!
12 (83:13) Car ils disent: Emparons-nous Des demeures de Dieu!
13 (83:14) Mon Dieu! rends-les semblables au tourbillon, Au chaume qu'emporte le vent,
14 (83:15) Au feu qui brûle la forêt, A la flamme qui embrase les montagnes!
15 (83:16) Poursuis-les ainsi de ta tempête, Et fais-les trembler par ton ouragan!
16 (83:17) Couvre leur face d'ignominie, Afin qu'ils cherchent ton nom, ô Éternel!
17 (83:18) Qu'ils soient confus et épouvantés pour toujours, Qu'ils soient honteux et qu'ils périssent!
18 (83:19) Qu'ils sachent que toi seul, dont le nom est l'Éternel, Tu es le Très Haut sur toute la terre!
Le psalmiste a une vision de la confédération de tous les ennemis du peuple de Dieu. Ce qu'il décrit quant à son processus, sa constitution et son but. Ils ont pris conseil ensemble avec le but avoué de l'anéantissement de la toute première partie du psaume se termine (vv. Psa 83:1-8).
Le chant devient alors une prière définitivement pour la destruction de cette confédération, et la confusion de son but. Les victoires passées sont évoquées, et dans un sentiment de péril fort et irrésistible, le cri pour l'activité divine est répandu. Là encore, comme constamment, cette attitude du chanteur doit s'expliquer selon sa propre déclaration. En décrivant la confédération, il déclara :
« Car ils se sont consultés d'un commun accord ; Contre toi ils concluent une alliance.
A la fin de la prière, il dit :
“ Afin qu'ils sachent que Toi seul, dont le nom est Jéhovah, Tu es le Très-Haut sur toute la terre. ”
Ces chanteurs des peuples antiques étaient tous inspirés suprêmement d'une passion pour l'honneur de Dieu. Chez eux, comme chez les prophètes, les motivations égoïstes étaient inconnues. L'égoïsme ne chante aucune chanson et ne voit aucune vision. D'autre part, une passion pour la gloire de Dieu est capable d'une grande sévérité, ainsi que d'une grande tendresse.