Josué 2:1-17
1 Josué, fils de Nun, fit partir secrètement de Sittim deux espions, en leur disant: Allez, examinez le pays, et en particulier Jéricho. Ils partirent, et ils arrivèrent dans la maison d'une prostituée, qui se nommait Rahab, et ils y couchèrent.
2 On dit au roi de Jéricho: Voici, des hommes d'entre les enfants d'Israël sont arrivés ici, cette nuit, pour explorer le pays.
3 Le roi de Jéricho envoya dire à Rahab: Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrés dans ta maison; car c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus.
4 La femme prit les deux hommes, et les cacha; et elle dit: Il est vrai que ces hommes sont arrivés chez moi, mais je ne savais pas d'où ils étaient;
5 et, comme la porte a dû se fermer de nuit, ces hommes sont sortis; j'ignore où ils sont allés: hâtez-vous de les poursuivre et vous les atteindrez.
6 Elle les avait fait monter sur le toit, et les avait cachés sous des tiges de lin, qu'elle avait arrangées sur le toit.
7 Ces gens les poursuivirent par le chemin qui mène au gué du Jourdain, et l'on ferma la porte après qu'ils furent sortis.
8 Avant que les espions se couchassent, Rahab monta vers eux sur le toit
9 et leur dit: L'Éternel, je le sais, vous a donné ce pays, la terreur que vous inspirez nous a saisis, et tous les habitants du pays tremblent devant vous.
10 Car nous avons appris comment, à votre sortie d'Égypte, l'Éternel a mis à sec devant vous les eaux de la mer Rouge, et comment vous avez traité les deux rois des Amoréens au delà du Jourdain, Sihon et Og, que vous avez dévoués par interdit.
11 Nous l'avons appris, et nous avons perdu courage, et tous nos esprits sont abattus à votre aspect; car c'est l'Éternel, votre Dieu, qui est Dieu en haut dans les cieux et en bas sur la terre.
12 Et maintenant, je vous prie, jurez-moi par l'Éternel que vous aurez pour la maison de mon père la même bonté que j'ai eue pour vous.
13 Donnez-moi l'assurance que vous laisserez vivre mon père, ma mère, mes frères, mes soeurs, et tous ceux qui leur appartiennent, et que vous nous sauverez de la mort.
14 Ces hommes lui répondirent: Nous sommes prêts à mourir pour vous, si vous ne divulguez pas ce qui nous concerne; et quand l'Éternel nous donnera le pays, nous agirons envers toi avec bonté et fidélité.
15 Elle les fit descendre avec une corde par la fenêtre, car la maison qu'elle habitait était sur la muraille de la ville.
16 Elle leur dit: Allez du côté de la montagne, de peur que ceux qui vous poursuivent ne vous rencontrent; cachez-vous là pendant trois jours, jusqu'à ce qu'ils soient de retour; après cela, vous suivrez votre chemin.
17 Ces hommes lui dirent: Voici de quelle manière nous serons quittes du serment que tu nous as fait faire.
Se préparer à posséder la terre
MOTS D'INTRODUCTION
1. Les hommes qui sont tombés au passage. Les derniers versets de Josué 1:1 , racontent l'histoire des préparatifs de Josué pour exécuter les instructions de Dieu, et pour entrer et posséder le pays. Les hommes qui, trente-huit ans auparavant, étaient montés à Kadès-Barnéa, et qui avaient refusé d'y entrer, étaient tous morts à l'exception de Caleb et de Josué.
Ces hommes dont les cadavres sont tombés et dont les os ont été éparpillés à travers le désert, sont aussi un avertissement pour nous sur qui la fin des âges est venue, de peur que nous ne tombions aussi après le même exemple d'incrédulité.
Nous devons être sur le qui-vive de peur de manquer le reste qui reste aux enfants de Dieu. Voir 1 Corinthiens 10:1 et Hébreux, chapitres 1 et 2.
2. Les hommes qui étaient prêts à entrer et à posséder la terre. Il y avait autant d'obstacles face à l'Israël dans lequel Josué avait ordonné d'entrer, qu'il y en avait face aux hommes du temps de Moïse.
Cependant, le peuple était maintenant prêt à obéir à son chef et à suivre la parole du Seigneur. Ils dirent à Josué : « Nous t'écouterons : seul l'Éternel, ton Dieu, soit avec toi, comme il l'était avec Moïse.
Avec un tel esprit d'obéissance loyale, le peuple était prêt à obéir à son Seigneur et à son chef, à entrer et à posséder le pays.
Aujourd'hui, nous avons besoin d'une loyauté aussi vraie et d'une foi aussi forte que la leur, si nous voulons accomplir quelque chose qui en vaille la peine pour Dieu.
3. L'esprit de réciprocité. Les tribus de Ruben et de Gad et la moitié de la tribu de Manassé avaient reçu le privilège de faire leur demeure et leur héritage de « ce côté du Jourdain ». Josué, cependant, leur dit : « Vos femmes, vos petits et votre bétail resteront dans le pays * * de ce côté du Jourdain ; mais vous passerez devant vos frères armés, tous les hommes forts et vaillants.
C'était parfaitement juste. Ils avaient été aidés dans leur héritage par les autres tribus, alors ils devraient maintenant, à leur tour, aider leurs frères dans leurs héritages. C'est ce qu'ils ont fait.
Bien-aimés, ne soyons pas toujours sur la ligne de réception ; passons à la ligne de donner et d'aider.
4. Le seul endroit où arrêter de poursuivre. Josué a dit : « Aidez-les, jusqu'à ce que le Seigneur ait donné du repos à vos frères.
Pourquoi devrions-nous nous arrêter jusqu'à ce que nous atteignions le repos de la Gloire ? Nous avons dit à un homme qui avait fait beaucoup d'argent et qui avait exprimé son désir de cesser de fumer et de vivre dans l'inactivité sur ce qu'il avait gagné qu'il n'y avait pas de place pour lui de se reposer jusqu'à ce que ses frères aient atteint un lieu de confort similaire. Tant qu'il y avait des saints travaillant dur, il devait garder son épaule à la roue, afin qu'il puisse, en faisant de l'argent, aider les autres à gagner la journée.
Mon repos est au paradis, mon repos n'est pas ici,
Alors pourquoi devrais-je tourner au ralenti, alors que le labeur est encore proche ?
Tandis que les épines et les chardons autour de moi poussent encore,
Je n'ose pas me coucher sur les roses ci-dessous :
Je ne cherche pas ma part et ne réclame pas mon repos,
Jusqu'à la fin du service, je m'appuie sur sa poitrine ;
Que les troubles ou le danger s'opposent à mon chemin,
Je servirai jusqu'au Ciel mon chemin que je fermerai.
I. LA STRATÉGIE D'UNE FEMME PAIN ( Josué 2:1 )
1. Josué envoya deux espions pour avoir une « vue d'ensemble » de la ville de Jéricho et pour découvrir le tempérament du peuple. Les espions se sont arrêtés à la maison de Rahab. Bientôt leur présence fut découverte, et un mot fut envoyé au souverain de Jéricho : « Voici, des hommes des enfants d'Israël sont venus ici cette nuit pour explorer le pays.
2. L'ordre du roi. Le roi de Jéricho envoya rapidement un ordre à Rahab, en disant: "Fais sortir les hommes qui sont venus vers toi, qui sont entrés dans ta maison."
3. La stratégie trompeuse de Rahab. Rahab s'empressa de cacher les espions et de prévenir le roi. Elle dit que les hommes étaient venus, mais qu'elle ne savait pas d'où ils étaient partis. Elle affirma que juste avant l'heure de fermer les portes de la ville, les hommes sortirent, où elle ne savait pas. Puis elle a exhorté le roi à envoyer une troupe pour rattraper les hommes en route vers leur terre.
Qu'est-ce que tout cela veut dire? Nous pouvons certainement vaincre le mal par le bien ; mais pas le bien avec le mal.
Rahab, cependant, a dit un mensonge, oui elle a menti, et a ainsi cherché à tromper son roi et à délivrer les serviteurs de Dieu. Elle n'est pas justifiée, et pourtant elle vivait sa conception normale des choses. Pour elle, cela ne signifiait rien tromper. Son motif était juste, sa méthode était mauvaise. Elle a agi comme quelqu'un qui avait été englouti dans le péché, et pourtant, en même temps, cherchait à faire le bien.
Sa ruse a réussi, elle a accompli son dessein. Non seulement cela, mais Dieu a examiné sa vie de péché passée, ainsi que sa déception immédiate, et a vu sa foi s'éveiller alors qu'elle commençait à s'emparer de son pouvoir.
II. A LA RECHERCHE DES ESPIONS ( Josué 2:5 )
1. Rahab cachant les espions. Voici la prochaine étape dans le double objectif de Rahab. Elle fit monter les hommes sur le toit de sa maison et les cacha avec les tiges de lin qu'elle y avait rangées.
2. La poursuite. Alors que les hommes étaient bien cachés, la troupe du roi se hâtait de les écraser dans leur prétendue fuite.
« Les hommes poursuivirent après eux le chemin du Jourdain jusqu'aux gués. Au-delà, ils n'osaient pas aller. Leur recherche était inutile, car les hommes étaient cachés. Il y a deux leçons pour nous juste ici.
(1) Satan cherche qui il peut dévorer. Il est un lion affamé et rugissant dans sa recherche. Il est impitoyable et enragé, et prêt à piéger chaque âme qui cherche à suivre le Sauveur.
Maintenant que Dieu était sur le point de conduire son peuple en Canaan, par le chemin de Jéricho, Satan était vigilant pour faire tout ce qui était en son pouvoir pour briser leur tentative.
De même, Satan cherche à détruire tous les saints. Il tend des pièges et des pièges de toutes parts, s'il peut par quelque moyen que ce soit embrouiller les saints.
(2) Le Seigneur prépare toujours un lieu de secours pour ses enfants. Il est, Lui-même, notre Couvert de la tempête des attaques de Satan. Il y a toujours un moyen d'évasion divinement préparé pour les croyants tentés. Il nous cachera dans l'éclat de son visage.
Il existe encore des villes de refuge spécialement construites pour nous, et elles sont toujours proches.
III. LA FOI DE RAHAB ( Josué 2:9 )
1. Déclaration numéro un de Rahab "Nous avons entendu". Rahab anticipait la vérité du Nouveau Testament. Voici une Ecriture, "La foi vient en entendant." Qu'avait entendu Rahab ? Elle avait entendu comment le Seigneur avait asséché les eaux de la mer Rouge pour qu'Israël passe devant Pharaon. Elle avait entendu ce que Dieu avait fait à Sihon et à Og, les deux rois des Amoréens.
Et, qu'avons-nous entendu? Nous avons entendu parler de tous les miracles puissants de Dieu « dans les temps anciens ; du Seigneur Jésus-Christ, de sa puissance en paroles et en actes. La tombe ne pouvait pas le retenir. foi; des conquêtes du Christ à travers les âges et même de nos jours.
2. La déclaration numéro deux de Rahab "Je sais que le Seigneur vous a donné le pays." Ici, Rahab parlait comme si l'occupation par Israël du pays de Canaan était déjà un fait accompli. La voix de la foi parle avec assurance : « Je sais. Il parle au présent, donnant de la substance à des choses pas encore vues. Faith dit : " J'ai " aussi bien que " Je sais ". Il dit même " j'ai " avant qu'il n'obtienne réellement.
Il est écrit : « Celui qui vacille est comme une vague de la mer poussée par le vent et agitée. Car que cet homme ne pense pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur.
3. La déclaration numéro trois de Rahab Revenons un instant à la foi de Rahab et voyons s'il y avait un " ainsi parle le Seigneur " pour cela. Elle a dit : « Le Seigneur vous a donné le pays. Peut-être ne savait-elle pas que lorsque Dieu avait divisé entre les nations leur héritage, il a divisé les terres selon le nombre des enfants d'Israël. Peut-être ne savait-elle pas que Dieu avait dit à Abraham : « Je te donnerai, ainsi qu'à ta postérité * * tout le pays de Canaan, en possession éternelle. Néanmoins, sa foi était fondée sur la Parole plus sûre de « la promesse de Dieu.
IV. LA CONFESSION DE FOI DE RAHAB ( Josué 2:11 )
Nous examinons maintenant une autre phase de la foi de Rahab, son credo concernant le Dieu d'Israël. C'était un double aveu.
1. "Le Seigneur votre Dieu, il est Dieu dans les cieux d'en haut." Les cieux à l'époque de Rahab étaient aussi merveilleux qu'ils le sont de nos jours. Son Dieu et notre Dieu est Dieu du Ciel et Dieu des cieux. "Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui."
Nous aimons cette Ecriture, "Quand je considère Tes cieux, l'œuvre de Tes doigts."
Celui qui considère les cieux, que ce soit à l'œil nu, Ou à l'aide d'un grand télescope, est impressionné par la grandeur et la grandeur de tout cela. Notre petite terre sombre dans l'insignifiance alors que nous considérons sa taille par rapport à des millions d'autres sphères, si merveilleusement plus grandes. Lorsque nous regardons la "voie lactée" à travers le télescope et que nous voyons des myriades de planètes tourbillonner sur leurs orbites, nous ne pouvons qu'adorer Dieu.
2. "Le Seigneur votre Dieu, Il est Dieu * * sur la terre d'en bas." Rahab croyait que les choses sous le soleil étaient sous le contrôle et la direction du Dieu d'Israël. Le croyons-nous? Croyons-nous que Dieu élève et abaisse qui Il veut ?
Le monde et ses gouvernements sont sous l'emprise de Satan dans la mesure où il est le dieu de ce cosmos. Cependant, derrière lui, et derrière tous les gouverneurs des nations, est le Seigneur notre Dieu.
V. LA PEUR DU PEUPLE ( Josué 2:9 ; Josué 2:11 )
1. Rahab a dit : « Ta terreur est tombée sur nous. Cette expression était exactement ce que les deux espions étaient heureux d'entendre. La moitié de la bataille fut gagnée avant que le premier pas de la marche n'ait été franchi.
Dans Apocalypse 6:1 nous découvrons qu'avant l'avènement du Seigneur, les nations de la terre seront remplies de peur, lorsqu'elles verront le visage de Celui qui est assis sur le Trône et lorsqu'elles réaliseront que le grand jour de Son la colère est venue. Les rois de la terre, et les grands hommes, et les hommes riches, et les principaux capitaines, et les hommes puissants, et tout homme esclave, et tout homme libre, se cacheront dans les tanières et dans les rochers des montagnes pour la crainte du Seigneur, et pour la gloire de sa majesté quand il se lève pour ébranler terriblement la terre.
2. Rahab dit : "Tous les habitants du pays s'évanouissent à cause de toi." Il a été dit : « Satan tremble quand il voit, le plus faible des saints à genoux. Il semble que les hommes et le diable soient des lâches lorsque Dieu dégaine son épée. Même les saints font fuir le diable quand ils lui résistent. Les impies fuiront quand personne ne les poursuivra.
3. Rahab a dit : "Nos cœurs se sont fondus, et il ne restait plus de courage en aucun homme." Il y a une grande différence entre la foi et la peur. Ceux qui ont la foi sont vaillants dans le combat. Ils soumettent des royaumes, arrêtent la gueule des lions, éteignent la violence du feu et, par faiblesse, se renforcent.
Ceux qui croient vont à leur mort dans la foi.
Ceux qui ne croient pas, se précipitent en hurlant vers leur perte. Leur peur n'a pas de limites, leur désespoir n'a pas de limites. "A qui est réservée la noirceur des ténèbres pour toujours."
VI. LES ACTIONS DE LA FOI POUR LA PROTECTION ( Josué 2:12 )
Rahab démontre maintenant sa foi dans ses plaidoyers pour la protection.
Lorsque les non-sauvés viennent au Seigneur à la recherche du salut, ils se reconnaissent perdus et condamnés par le fait même de leur venue au Sauveur. Ils reconnaissent que le Sang du Christ est une base suffisante pour la rédemption, en acceptant son pouvoir purificateur.
Examinons la base sur laquelle Rahab a placé son appel à la pitié.
1. Elle plaide pour la bonté, à cause de sa bonté. « Puisque je vous ai fait preuve de bonté, vous ferez aussi bonté envers la maison de mon père. »
2. Elle plaide la vie, pour la vie. « Que vous * * délivrez nos vies de la mort. « Et les hommes répondirent : Notre vie pour la vôtre.
Quelqu'un dira immédiatement que Rahab cherchait le salut sur la base de sa propre valeur et de son travail. La vérité est que Rahab était dans le domaine des récompenses, plaidant que le Dieu de toute la terre ferait le bien. Ceci est parfaitement approprié. Même les méchants, lorsqu'ils se tiendront devant le grand trône blanc, seront récompensés selon les choses écrites dans les livres.
Dieu reconnaît les actes justes des pieux et des impies. Cependant, Il ne les compte jamais dans le domaine de la rédemption. Dieu a pu sauver la vie physique de Rahab, parce qu'elle a sauvé les espions. Il pouvait donner vie pour vie et bonté pour bonté. Non seulement il le pouvait, mais il l'a fait. Tout cela, cependant, n'avait rien à voir avec le fait que Rahab était un pécheur perdu qui avait besoin du Sang. Que personne parmi les non-sauvés n'imagine qu'ils peuvent acheter la vie éternelle avec les œuvres dérisoires de leurs propres mains.
VII. LE VRAI JETON ( Josué 2:12 , lc; 2:18)
Nous arrivons maintenant à ce qui était en effet un vrai signe pour Rahab, et qui est un vrai signe pour nous dans le domaine de la rédemption éternelle.
1. Le cordon écarlate. Dans ce cordon écarlate, Dieu a vu la Croix.
Si nous allons parler de la rédemption physique de Rahab et de sa maison, nous pouvons à juste titre plaider pour qu'elle cache les espions. Si nous allons parler de sa rédemption éternelle, que nous croyons pleinement établie par la suite, nous allons plaider qu'en dehors du Sang, il n'y a pas de rémission. Nous devons nous rappeler que Rahab, la prostituée, est devenue Rahab la mère de Boaz, qui était le père d'Isaï, qui était le père de David. Rahab était donc dans la lignée d'Adam à Christ.
La chose, par conséquent, que le cordon écarlate a plaidé, était le fait que par le Sang de Christ le pécheur peut être lavé et rendu aussi blanc que la neige. « Bien que vos péchés soient comme l'écarlate » ; par le Sang écarlate du Christ, ils peuvent être rendus blancs comme la neige.
2. La base de la sécurité. Au verset 18, nous lisons : « Voici, lorsque nous entrerons dans le pays, tu lieras cette ligne de fil cramoisi à la fenêtre par laquelle tu nous as fait descendre ; et tu amèneras ton père, et ta mère, et tes frères. , et toute la maison de ton père, chez toi. Et il arrivera que quiconque sortira des portes de ta maison dans la rue, son sang sera sur sa tête.
D'après tout ce qui précède, la sécurité de Rahab et de son peuple dépendait de leur abri derrière le cordon écarlate.
Le pécheur ne plaide pas simplement le Sang de Christ comme son salut. Son plaidoyer est le fait qu'il a reçu l'expiation.
UNE ILLUSTRATION
Israël a appris que Dieu pourvoira. "Il y a une histoire intéressante et très utile racontée à propos de la peinture connue sous le nom de" L'Ange Uriel ", le travail de l'un de nos très grands artistes américains, Washington Alston. Il avait demandé ce qui semblait être un prix modeste pour sa production mais n'avait pas réussi à trouver un acheteur.Comme beaucoup d'autres grands peintres jusqu'à ce que sa valeur soit vraiment connue, Alston avait été réduit à des circonstances très redressées et sa famille était vraiment dans le besoin.
Il était un peintre chrétien et croyait qu'il fallait demander l'aide de Dieu «au jour de la détresse», et a ainsi porté sa situation pénible à Dieu dans la prière. On raconte que, alors qu'il était encore à genoux, un homme vint frapper à la porte et s'enquit du prix de ce tableau assez célèbre, car il avait reçu un des prix de la Royal Academy.
« A-t-il été vendu ? » demanda l'inconnu.
"Recevant une réponse négative, l'homme a demandé à Alston combien il voulait pour la photo.
« « J'ai déjà fixé le prix bien trop bas, et pourtant je n'ai pas pu en disposer. Que vaut-il pour vous ? » était la réponse.
« Que diriez-vous de deux mille dollars ? » demanda l'étranger, "'Pourquoi,' dit Alston, 'c'est encore plus que ce que j'ai demandé.'
"Mais le monsieur, qui devint par la suite l'un des meilleurs mécènes du peintre, paya les deux mille dollars. L'artiste, dont la renommée se répandit peu après dans le monde entier, témoigna plus tard que l'encouragement qui lui vint dans la vente de 'Le Angel Uriel' avait plus que tout autre chose à voir avec le démarrage de sa brillante carrière.
« Oh, mon frère, n'est-il pas vrai que si vous avez eu une expérience chrétienne valable, cela vous a prouvé que notre Dieu est un Dieu qui entend et qui répond aux prières ? ' Il dit, et 'Je te délivrerai.' Est-ce trop croire que Dieu savait que l'artiste nécessiteux allait prier et avait son bienfaiteur en route avant que le peintre ne soit à genoux ?" Inconnu.