Juges 13:11-25
11 Manoach se leva, suivit sa femme, alla vers l'homme, et lui dit: Est-ce toi qui as parlé à cette femme? Il répondit: C'est moi.
12 Manoach dit: Maintenant, si ta parole s'accomplit, que faudra-t-il observer à l'égard de l'enfant, et qu'y aura-t-il à faire?
13 L'ange de l'Éternel répondit à Manoach: La femme s'abstiendra de tout ce que je lui ai dit.
14 Elle ne goûtera d'aucun produit de la vigne, elle ne boira ni vin ni liqueur forte, et elle ne mangera rien d'impur; elle observera tout ce que je lui ai prescrit.
15 Manoach dit à l'ange de l'Éternel: Permets-nous de te retenir, et de t'apprêter un chevreau.
16 L'ange de l'Éternel répondit à Manoach: Quand tu me retiendrais, je ne mangerais pas de ton mets; mais si tu veux faire un holocauste, tu l'offriras à l'Éternel. Manoach ne savait point que ce fût un ange de l'Éternel.
17 Et Manoach dit à l'ange de l'Éternel: Quel est ton nom, afin que nous te rendions gloire, quand ta parole s'accomplira?
18 L'ange de l'Éternel lui répondit: Pourquoi demandes-tu mon nom? Il est merveilleux.
19 Manoach prit le chevreau et l'offrande, et fit un sacrifice à l'Éternel sur le rocher. Il s'opéra un prodige, pendant que Manoach et sa femme regardaient.
20 Comme la flamme montait de dessus l'autel vers le ciel, l'ange de l'Éternel monta dans la flamme de l'autel. A cette vue, Manoach et sa femme tombèrent la face contre terre.
21 L'ange de l'Éternel n'apparut plus à Manoach et à sa femme. Alors Manoach comprit que c'était l'ange de l'Éternel,
22 et il dit à sa femme: Nous allons mourir, car nous avons vu Dieu.
23 Sa femme lui répondit: Si l'Éternel eût voulu nous faire mourir, il n'aurait pas pris de nos mains l'holocauste et l'offrande, il ne nous aurait pas fait voir tout cela, et il ne nous aurait pas maintenant fait entendre pareilles choses.
24 La femme enfanta un fils, et lui donna le nom de Samson. L'enfant grandit, et l'Éternel le bénit.
25 Et l'esprit de l'Éternel commença à l'agiter à Machané Dan, entre Tsorea et Eschthaol.
Samson juge Israël
MOTS D'INTRODUCTION
La période des Juges a révélé des temps immédiatement après la mort de Josué.
1. La période des juges, dans son ensemble, se résume ainsi. (1) "Et les enfants d'Israël firent le mal aux yeux de l'Éternel." (2) "Et le Seigneur les vendit entre les mains de * *." (3) "Et les enfants d'Israël crièrent au Seigneur." (4) "Et le Seigneur ressuscita **** pour les délivrer."
Maintes et maintes fois, ces quatre choses ont été dites d'Israël. Ils ont péché ; Dieu les a envoyés en servitude ; ils criaient au Seigneur; Dieu les a délivrés. Après cela, la même chose a été dite et redite.
Nous craignons qu'un esprit similaire domine aujourd'hui de nombreux croyants. Parce que Dieu entend la prière et est miséricordieux pour pardonner à ceux qui confessent leurs péchés, les hommes présument sur sa grâce. Ils pèchent, Dieu les châtie ; ils se repentent, ils sont pardonnés, puis ils pèchent à nouveau.
2. Parmi les juges, Samson se présente comme unique.
(1) Sa naissance a été divinement annoncée. Le treizième chapitre de Judges raconte l'histoire des parents de Samson. Sa mère a été approchée par un ange qui a annoncé le fait de la naissance de Samson, et comment il devrait être un Naziréen, et devrait commencer à délivrer Israël de la main des Philistins. Après le départ de l'ange, la femme raconta à son mari la visite d'un homme de Dieu dont le visage était celui d'un ange, très terrible.
Manoah a supplié le Seigneur et a plaidé pour que l'ange puisse revenir et lui parler. L'ange revint, et il dit à Manoah comment l'enfant qui devait naître de lui et de sa femme devait être un Nazaréen ; il lui dit qu'il ne devait ni boire ni vin ni boisson forte, ni manger quoi que ce soit d'impur. Manoah offrit en sacrifice une offrande de viande, et tandis que la flamme montait vers le ciel, l'ange du Seigneur monta dans la flamme de l'autel.
Dans les conditions ci-dessus, Samson est né, et l'enfant a grandi, et le Seigneur l'a béni là-bas.
(2) L'Esprit du Seigneur l'a ému. Lorsque Samson est devenu un homme, l'Esprit du Seigneur a parfois commencé à l'émouvoir. C'était un homme avec un appel spécial, élevé pour une œuvre spéciale, et il avait donc une onction spéciale.
Encore et encore, l'Esprit du Seigneur s'est reposé sur Samson pendant les jours de sa fonction de juge. L'Esprit du Seigneur vint sur lui lorsqu'un jeune lion rugit contre lui ; quand il descendit à Ashkelon ; comme il a fait éclater le lin avec lequel les Philistins l'ont lié ; comme il faisait massacrer avec la mâchoire d'un âne ; comme, sous la force de Dieu, il s'empara des piliers de la maison où les Philistins se moquaient de lui.
Nous reconnaissons tous qu'il y avait beaucoup d'incongruités dans la vie de Samson, et pourtant, tant qu'il a tenu son vœu nazaréen, le vœu de sa séparation, Dieu l'a utilisé d'une manière merveilleuse.
Le Saint-Esprit, en parlant de Samson, a dit : « Le temps me manquerait pour parler de Gédéon, et de Barak, et de Samson, et de Jephté. Ainsi le nom de Samson fut inscrit par le Seigneur dans la merveilleuse galaxie et amas d'étoiles des héros de la Foi.
I. SAMSON ET LE LION ( Juges 14:5 )
1. Nous avons devant nous l'image des efforts de Satan contre les saints. Comme Samson descendait avec son père et sa mère à Timnath, voici, un jeune lion rugit contre lui.
La Bible nous dit que Satan va comme un lion rugissant cherchant qui il peut dévorer. Tout jeune homme, ou jeune femme, qui prend définitivement position pour Dieu, trouvera l'adversaire prêt à lui résister sur le chemin.
2. La provision de Dieu pour la victoire. Nous lisons que l'Esprit du Seigneur est venu puissamment sur Samson, et il a déchiré le lion. N'est-ce pas la provision de Dieu pour nous tous ? C'est avec l'épée de l'Esprit que nous pouvons vaincre le méchant. Les armes de notre guerre ne sont jamais charnelles, mais sont puissantes par Dieu pour abattre des forteresses.
Lorsque nous serons remplis de l'Esprit de Dieu, nous n'aurons rien à craindre bien que Satan et toutes ses hordes campent autour de nous.
3. Le lion, mort aux pieds de Samson. Alors que nous voyons le lion déchiré et déchiré, gisant dans la mort, nous ne pouvons que penser au destin du diable et à son renversement final.
Nous nous souvenons comment David est sorti pour rencontrer Goliath. Nous pouvons presque le voir maintenant, alors qu'il se tenait le pied sur la tête du géant mort, et brandissait l'épée de Goliath, en signe de sa victoire.
Notre David n'a-t-il pas rencontré le diable dans la tentation du désert ? et ne l'a-t-il pas rencontré à la Croix ? La Bible nous dit qu'il a rencontré des principautés et des puissances et les a montrées ouvertement, triomphant d'elles en elle. De même, notre Seigneur siège maintenant avec des principautés et des pouvoirs sous ses pieds ; et sa victoire est la nôtre.
II. LA CARCASSE DU LION ET DU MIEL ( Juges 14:8 )
1. Samson à la recherche d'une épouse païenne. Samson descendit à Timnath chez la fille des Philistins pour lui trouver une femme. Son père et sa mère l'ont réprimandé en disant : « N'y a-t-il jamais une femme parmi les filles de tes frères, ou parmi tout mon peuple, que tu vas prendre une femme parmi les Philistins incirconcis ? Alors Samson répondit à son père : « Prends-la pour moi, car elle me plaît bien.
Dans tout cela, nous voyons, par anticipation, le Seigneur Jésus-Christ se détourner d'Israël pour s'assurer une épouse païenne. Il y a une petite déclaration au verset quatre de notre chapitre qui dit : « Car à cette époque les Philistins dominaient Israël. A cette époque aussi, et depuis plus de vingt siècles, Israël a été foulé aux pieds par les Gentils.
2. Samson revient pour la prendre. Au verset huit, nous lisons qu'après que Samson eut déchiré le lion et s'en fût retourné, il revint, après un certain temps, pour prendre sa fiancée. Puis il se détourna pour voir la carcasse du lion.
Cela peut sembler un peu éloigné pour certains d'entre vous, et pourtant il est remarquable, par coïncidence, que le Seigneur Jésus, après avoir rencontré le lion sur la croix et l'avoir vaincu, soit allé auprès de son Père, et il bientôt revenir pour Son Épouse.
Samson en route pour sa fiancée se détourna pour voir la carcasse du lion : « Et voici, il y avait un essaim d'abeilles et de miel dans la carcasse du lion. Alors Samson le prit dans sa main et continua à manger ; et il vint vers son père et sa mère, et il leur donna, et ils mangèrent.
Au retour de notre Seigneur Jésus, ne se détournera-t-il pas aussi pour voir le résultat de ses abeilles occupées, et le miel qu'elles ont déposé dans la carcasse du lion ? Rappelons que le ministère de l'Église n'est pas de fumiger la vieille carcasse morte, mais d'y déposer notre miel. Au milieu des ténèbres présentes, nous devons être des lumières.
Comme Samson a mangé du miel, Christ suivra son chemin en se réjouissant des réalisations de ses saints. Comme Samson l'a donné à son père et à sa mère et ils ont aussi mangé; de même le Père se réjouira avec le Fils des réalisations des saints, lorsque le jugement de Bema sera prononcé.
III. L'ENIGME DE SAMSON ( Juges 14:12 )
1. La fête de Samson. Lorsque Samson descendit chercher sa fiancée, il fit un festin, car c'était la coutume en ce jour-là. Au festin, Samson proposa une énigme à ses invités. Il dit : « Je vais maintenant vous proposer une énigme : si vous pouvez certainement me la déclarer dans les sept jours de la fête, * * alors je vous donnerai trente draps et trente vêtements de rechange ; mais si vous ne pouvez pas déclarer c'est moi, alors vous me donnerez trente draps et trente vêtements de rechange."
2. L'énigme de Samson. Les hommes de Timnath ne purent en trois jours exposer l'énigme. Nous connaissons, bien sûr, la solution de l'énigme, en ce qui concerne son cadre historique. Le mangeur était le lion, et celui qui sortait du fort, en douceur, était le miel. La signification spirituelle de tout cela, cependant, est devant nous avec une beauté insondable. Il est multiple dans ses suggestions.
(1) Jésus, lui-même, est sorti des reins d'Isaï. Il est venu comme une racine de la terre sèche. Il était, en ce qui concernait ses relations terrestres, le fils d'une nation pleine d'iniquité. La lignée humaine remontant de Marie à Adam enfermait dans sa généalogie des personnages tels que Ruth, la Moabite ; Rahab, la prostituée ; et beaucoup de ceux qui étaient souillés et souillés par le péché, Dieu, par le Saint-Esprit, tomba sur Marie, qui était née d'une telle semence.
L'Esprit la couvrit, c'est pourquoi cette Chose Sainte qui était née d'elle fut appelée le Fils de Dieu. Ainsi sortait la douceur de ce qui était amer, et du mangeur sortait la viande.
(2) Les saints sont sortis des reins des pécheurs. Le miel tiré de la carcasse du lion mort n'est pas plus frappant que les saints pris de la carcasse d'un monde imprégné de péché. Nous devons nous souvenir de la fosse dans laquelle nous avons été creusés. Voici une énigme que le monde pourrait bien chercher à résoudre.
IV. SAMSON ET DELILAH ( Juges 14:16 )
1. La méthode des invités de Samson. Lorsque les jeunes gens qui étaient au festin de Samson ont découvert qu'ils ne pouvaient pas résoudre l'énigme de Samson, ils ont commencé à implorer la femme de Samson de déclarer l'énigme de peur qu'ils ne la brûlent, ainsi que la maison de son père par le feu.
Comme il est vrai que le monde ne peut pas comprendre Dieu ! Ils ne peuvent ni sonder son amour, ni comprendre sa grâce. L'énigme de la rédemption est quelque chose qui pour les Gentils est une folie ; et pour les Juifs, c'est une pierre d'achoppement.
2. L'importunité de la femme de Samson. Les jeunes gens de la maison de Samson étaient fous de colère. Ils dirent à la femme de Samson : « Nous avez-vous appelés pour prendre ce que nous avons ? N'est-ce pas ? Alors la femme de Samson pleura devant lui et dit : « Tu me détestes et tu ne m'aimes pas ; tu as proposé une énigme aux enfants de mon peuple, et tu ne me l'as pas racontée. Ainsi pleura-t-elle devant lui sept jours, et parce qu'elle se couchait sur lui, il le lui raconta, et elle raconta l'énigme aux enfants de son peuple.
C'est ainsi que les hommes de la ville dirent à Samson le septième jour : « Qu'est-ce qui est plus doux que le miel ? et qu'est-ce qui est plus fort qu'un lion ? Samson répondit : « Si vous n'aviez pas labouré avec ma génisse, vous n'auriez pas découvert mon énigme.
Le message spirituel qui nous est adressé est, tout à l'heure, le plus à propos. Le monde ne sait pas ce que signifie tout l'imbroglio actuel. Ils ne peuvent pas comprendre leurs affaires enchevêtrées, la crise monétaire, le soulèvement social, le règne et la règle du banditisme. S'ils voulaient connaître la solution de l'énigme de l'heure présente, ils ne peuvent la connaître qu'en labourant avec la génisse de Dieu. L'Église détient le secret de la cause des troubles mondiaux ; et il connaît la réponse aux besoins du monde.
V. SAMSON ET LA MÂCHOIRE D'UN CUL ( Juges 15:15 )
Après que Samson se fut vengé de sa femme et qu'il eut lâché trois cents renards avec des tisons dans le blé sur pied des Philistins, les Philistins se rassemblèrent et montèrent à Juda pour lier Samson. Alors trois mille hommes de Juda allèrent vers Samson et dirent : « Nous sommes descendus pour te lier, afin de te livrer entre les mains des Philistins », et Samson leur dit : « Jure-moi de ne pas tomber sur moi vous-mêmes », et ils dirent : « Non ; mais nous vous lierons fermement et vous livrerons entre leurs mains ; mais assurément nous ne vous tuerons pas. »
Alors ils le lièrent, et quand ils arrivèrent à Léhi, les Philistins poussèrent des cris contre lui. Alors l'Esprit du Seigneur vint puissamment sur lui, et les cordes qui étaient sur ses bras devinrent comme du lin brûlé au feu, et ses liens se détachèrent de ses mains.
1. Vous recevrez la puissance, le Saint-Esprit venant sur vous. Nous ne devrions pas considérer Samson comme l'homme le plus fort ; car, quand l'Esprit n'était pas sur lui, il était faible comme les autres hommes. C'est la puissance de Dieu en Samson qui l'a rendu fort.
C'est vrai aussi chez nous. La puissance avec laquelle nous prêchons et servons n'est pas du bras de la chair. Nous ne serions capables de rien faire en dehors de Lui. Cependant, lorsque l'Esprit repose sur nous, nous pouvons accomplir toute sa volonté. Personne ne peut nous attacher avec des cordes, et personne ne peut nous retenir contre l'accomplissement du dessein et du plan de Dieu en nous et à travers nous.
2. Il a trouvé une nouvelle mâchoire d'âne. L'arme avec laquelle Samson travaillait n'était qu'une folie avec les hommes. Il n'avait pas d'armure dans laquelle il ne pouvait se vanter d'aucune épée, pas de lance, pas d'arc et de flèches. Dieu utilisera ce que nous avons et non ce que nous n'avons pas. Si nous dépendons des armes des hommes et que nous nous tournons vers le monde pour obtenir de l'aide, nous serons dépouillés de notre pouvoir.
VI. SAMSON ET DELILAH ( Juges 16:17 )
1. La folie d'un homme fort. Samson a péché contre Dieu dans le cas d'une femme honteuse, qui habitait à Gaza. Comme c'est triste quand des hommes, qui ont été utilisés par Dieu, se détournent et marchent un temps dans les voies du monde !
2. Une alliance qui a été rompue. Alors que Samson posait sa tête sur les genoux de Dalila, elle le supplia de lui dire la source de sa grande force. Trois fois Samson lui a fait, et trois fois il a refusé de faire connaître le secret de sa force. Quand, cependant, Delilah a pressé Samson d'avoir mal et l'a séduit avec ses yeux et son amour, il lui a dit tout son cœur.
Ne soyons pas trop durs avec Samson, cependant, car l'Église aujourd'hui, dans une grande mesure, pose sa tête sur les genoux du monde. C'est avec difficulté que vous pouvez dire s'il s'agit d'une église mondaine ou d'un monde ecclésial. Dieu a clairement dit : « N'aimez pas le monde. Il a également dit : « N'ayez aucune communion avec les œuvres infructueuses des ténèbres. Souviens-toi, ô Église de Dieu, que ton pouvoir réside dans ton vœu nazaréen dans ta séparation du monde, dans ta purification du péché et dans ton dévouement à Dieu.
3. Une puissance perdue. Lorsque les Philistins sont tombés sur Samson, il était le même que les autres hommes. Il savait où il avait perdu son pouvoir. Il l'avait perdu alors que sa tête reposait sur les genoux de Delilah. Il l'avait perdu lorsqu'il avait répudié son vœu nazaréen.
VII. LA MORT DE SAMSON ( Juges 16:30 )
1. Le salaire de l'injustice. Notre cœur pleure Samson alors que nous le voyons privé de son pouvoir. Mais ce n'est pas toute l'histoire de son péché. Ses yeux ont été crevés, et il a été forcé de moudre le blé des Philistins.
Comme l'ennemi s'est réjoui de sa chute ! Comme ils se sont moqués de lui et l'ont injurié ! Sa vie n'était qu'une triste histoire d'angoisse amère. Dieu avait permis que tout cela retombe sur Samson à cause de sa folie.
2. Le lent retour de la bénédiction. Lentement, mais sûrement, les cheveux de Samson ont recommencé à pousser. Les Philistins n'ont pas noté le sens de tout cela. Au fur et à mesure que les cheveux de Samson poussaient, sa contrition et son repentir ne connaissaient pas non plus de limites. Il avait perdu le monde, perdu Dalila, perdu sa place de juge en Israël, mais il n'avait pas perdu la miséricorde de Dieu.
Un jour, les seigneurs des Philistins se sont réunis pour louer leurs faux dieux et diffamer le Dieu de Samson. Pendant qu'ils se réjouissaient, on suggéra d'amener Samson au palais. L'aveugle fut introduit. La pitié et le pathétique de tout cela ne firent que le séduire davantage les seigneurs des Philistins et le peuple. Ils se sont moqués de lui et il est devenu la cible de leur sport. C'est alors que Samson, avec son vœu nazaréen renouvelé en esprit, ainsi qu'en fait, a prié ( Juges 16:28 ).
Alors Samson s'empara des deux piliers sur lesquels se dressait la maison et fut soutenu, et il se prosterna de toutes ses forces, et la maison tomba. Ainsi, Samson, dans sa mort, tua plus que tous ceux qu'il avait tués dans sa vie.
UNE ILLUSTRATION
LES SERRURES DE SAMSON
« Les prières simples sont comme les cheveux simples de Samson ; mais les prières de l'assemblée sont comme l'ensemble de ses mèches touffues, où reposait sa force. , assiège le ciel, et force une bénédiction pour tes pasteurs. C'est une belle métaphore pour exprimer la prière unie. Une prière est un cheveu de Samson, mais nos supplications unies sont comme les sept mèches de la tête de ce héros. Que Dieu veuille que l'Église ne soit jamais tondue des mèches de la prière, où repose sa grande force, et sa grande beauté aussi.
« Le pouvoir cumulatif de la prière est bien digne d'attention. Abraham seul ne pouvait, par l'intercession, sauver une seule ville de la plaine, bien que ses supplications fussent très lourdes. once a tourné la balance, et Zoar a été préservé de l'incendie. L'accord de deux saints est une grande force contre laquelle très peu d'obstacles peuvent se dresser, et quand il s'agit d'une bande de prière, tous les forgerons de Jérusalem ne peuvent pas faire des verrous pour les portes , ou des chaînes pour les poignets, assez fortes pour retenir Pierre en prison.Venez donc aux réunions de prière, car là est la force de l'Église, et il y a ses boucles de Samson.