Juges 7:1-24

L'épée du Seigneur et de Gédéon

Juges 7:1

MOTS D'INTRODUCTION

Nous arrivons à notre deuxième étude concernant Gédéon. Nous sommes sûrs que beaucoup de choses de valeur seront trouvées dans ce chapitre remarquable. En guise d'introduction à l'étude, nous souhaitons suggérer quelques points :

1. Gédéon a été choisi parmi les pauvres de Manassé. Lui-même a dit : « Ma famille est pauvre à Manassé, et je suis le moindre de la maison de mon père.

C'est généralement le cas : Dieu appelle les choses faibles du monde, et les choses folles, et les choses basses, et les choses qui sont méprisées, oui, et les choses qui ne le sont pas, pour anéantir les choses qui sont. La raison de Dieu pour son choix est qu'aucune chair ne doit se glorifier à ses yeux.

Le long de cette même ligne, dans cette étude, Dieu a coupé l'armée de Gédéon à deux reprises, de peur qu'ils ne disent qu'ils avaient eux-mêmes opéré le salut.

C'est aussi de cette chose que Moïse a donné un avertissement aux enfants d'Israël, quand il a dit: "Garde-toi d'oublier le Seigneur ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Egypte", cœur, Ma puissance et la force de ma main m'ont procuré cette richesse."

Il est plus que facile pour nous de nous glorifier, en oubliant qu'aucun homme ne doit se glorifier dans les hommes, ni aucun homme ne doit se glorifier dans la chair.

2. Gédéon et son peuple dressèrent leurs forces contre les armées des Madianites. Nous ne pouvons qu'imaginer à quel point Gideon a dû se sentir petit à ses propres yeux, alors qu'il regardait les puissantes armées de Madian, puis tournait les yeux sur ses propres milliers. L'ennemi était bien préparé pour la bataille ; ils possédaient tous les appareils de guerre connus à leur époque. Gideon était sans bras digne d'être mentionné.

Nous nous souvenons de ce verset qui dit : « Les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes par Dieu pour abattre des forteresses.

Samson est allé se battre, tenant dans sa main la mâchoire d'un âne, mais il a littéralement mis l'ennemi en déroute, les coupant au sol comme de l'herbe tondue.

David s'avança contre les armées des Philistins et contre leur chef, Goliath, ne portant dans son sac que cinq pierres lisses, et dans sa main une fronde; pourtant il mit complètement en déroute les armées de l'ennemi et laissa leur champion mort sur le champ de bataille.

Jonathan, avec son porteur d'armures, monta à quatre pattes contre une armée innombrable, mais le Seigneur remporta la victoire ce jour-là en Israël. Tout d'abord, Jonathan et son porteur d'armures tuèrent environ 120 hommes sur autant de terrain qu'un joug de bœufs pouvait labourer, puis Dieu envoya la confusion parmi les armées, et les hommes tournèrent chacun contre son compagnon et se tuèrent sans pitié. , David a dit, "Car par toi j'ai couru à travers une troupe; par mon Dieu j'ai sauté par-dessus un mur."

I. LES GENS SONT TROP NOMBREUX ( Juges 7:2 )

Nous ne sommes pas sûrs que Gédéon aurait été d'accord avec le Seigneur dans sa déclaration : « Les gens qui sont avec toi sont trop nombreux pour que je livre les Madianites entre leurs mains. Trente-deux mille ne devaient pas sembler beaucoup, même au fidèle Gédéon.

David a péché une fois contre le Seigneur lorsqu'il a dénombré Israël. Il y a un certain danger dans le nombre. Nous devenons fiers et égocentriques. Nous sommes enclins à faire confiance aux hommes et à nous appuyer sur le bras de la chair, lorsque nous avons de nombreux adeptes.

Dieu dit à Gédéon : Le peuple est trop nombreux, « De peur qu'Israël ne se vante contre moi en disant : Ma propre main m'a sauvé.

Lorsque les enfants d'Israël arrivèrent aux eaux de la mer Rouge, Dieu les fit immédiatement fermer ; les montagnes étaient d'un côté ; la mer Rouge était devant eux, et les Égyptiens, bien armés, étaient à leurs trousses. C'est à leur extrémité, cependant, que Dieu a trouvé son opportunité. Le Seigneur dit à Moïse : « Tiens-toi tranquille et vois le salut du Seigneur. Il a également dit : « Le Seigneur combattra pour vous, et vous vous taisez.

C'est ainsi que lorsqu'Israël eut traversé la mer par la terre ferme et que les Égyptiens qui les poursuivaient furent renversés dans les eaux de retour, Moïse et les enfants d'Israël entonnèrent ce cantique à l'Éternel, en disant : « Je chanterai au Seigneur, car il a triomphé glorieusement." "Le Seigneur est ma force et mon chant, et il est devenu mon salut." "Le Seigneur est un homme de guerre." "Ta main droite, ô Seigneur, est devenue glorieuse en puissance." « Tu as renversé ceux qui se sont dressés contre toi. Comme nous devons veiller de peur de prendre la gloire qui appartient à Dieu.

Dieu a dit à Gédéon de proclamer aux oreilles du peuple, en disant: "Quiconque a peur et a peur, qu'il revienne et parte tôt du mont Galaad." De l'armée de Gédéon, vingt-deux mille revinrent et il n'en resta que dix mille. Un peu plus des deux tiers de son peuple étaient craintifs et effrayés.

Nous sommes tout à fait sûrs qu'avec ces vingt-deux mille peureux, Gédéon aurait été entravé au lieu d'être aidé. L'incrédulité engendre le mécontentement, et les personnes qui ont peur ne manqueront pas de tirer sur les sangles. Combien y en a-t-il aujourd'hui, dans les églises, qui ont totalement peur de faire ce que Carey a fait : "Essayer de grandes choses pour Dieu, et attendre de grandes choses de Dieu !"

II. LES GENS SONT ENCORE TROP NOMBREUX ( Juges 7:4 )

N'est-il pas étrange que dix mille aient été comptés de trop pour faire face à une grande multitude ? Les guerriers dans les batailles du monde n'ont jamais été connus pour réduire leurs forces. Dans le domaine spirituel également, il n'y a pas lieu de se plaindre des grands nombres. La plupart d'entre nous aiment la grande église et se réjouissent des foules puissantes.

Avec le Christ, il n'en était pas ainsi. Nous nous souvenons comment il a dit à ses disciples alors que la multitude le quittait et se détournait de le suivre : « Voulez-vous aussi vous en aller ? Combien peu étaient prêts à aller jusqu'au bout avec Christ. Ils appréciaient les pains et les poissons, et ils savouraient les miracles qu'il accomplissait, mais ils ne voulaient pas souffrir pour lui.

Au lieu de suivre le chemin du Seigneur ; probablement certains des représentants de l'église d'aujourd'hui, voyant les foules les quitter, auraient annoncé un souper d'église délicat et s'étaient efforcés de retenir les foules partantes par un divertissement d'église.

Le Seigneur dit à Gédéon : « Fais-les descendre jusqu'à l'eau, et là-bas je les éprouverai pour toi. Alors le Seigneur dit à Gédéon que ceux qui lapaient l'eau avec sa langue, comme un chien lape, devraient être mis sur eux-mêmes. De même, quiconque s'agenouille pour boire doit être mis sur lui-même. Sur les dix mille, il y avait trois cents hommes qui lapaient, mettant la main à la bouche ; tandis que tous les autres se mirent à genoux.

Le message que cela nous adresse est le suivant : Dieu veut que ses serviteurs soient impatients de se battre. Avez-vous déjà remarqué cette déclaration concernant notre Seigneur : « Et il boira au ruisseau en chemin » ? Ayant aimé les siens, le Seigneur les a aimés jusqu'à la fin. Il n'a jamais reculé ; Il n'a jamais hésité ; Il continua le chemin marqué par le sang jusqu'au front du Calvaire, où il mourut ; Il a appuyé sur l'enfer du passé et la tombe et s'est tenu dans la gloire de la résurrection avec leurs clés dans ses mains ; Il continua son ascension à travers les principautés et les puissances, jusqu'à ce qu'il s'assit à la droite du Père, exalté.

Il reviendra encore une fois sur la terre physique, éclatant dans la beauté de sa sainteté dès le sein du matin ; venir avec la rosée de sa jeunesse sur lui ; Il poursuivra son chemin comme il juge parmi les nations, remplissant les lieux de cadavres et blessant les têtes dans de nombreux pays. « Il boira au ruisseau sur le chemin ; c'est pourquoi il lèvera la tête. »

III. PAR LES TROIS CENT, JE LIVRAI ( Juges 7:7 )

Pouvez-vous imaginer ce que Gideon a ressenti alors que vingt-deux mille sont revenus ? Si oui, pouvez-vous imaginer ce qu'il a ressenti lorsque sur les dix mille, neuf mille sept cents ont été renvoyés dans leurs foyers ? On imagine que Gédéon apprenait, pas à pas, à se fier de moins en moins au bras de la chair, et de plus en plus au bras du Seigneur. Lorsque les hommes l'ont quitté, il a appris à s'appuyer sur Dieu. C'est si facile pour nous d'être des suiveurs d'hommes.

Quand nous le sommes, nous risquons de perdre les bénédictions de Dieu, « Vox Populi », la voix du peuple, n'est pas « Vox Dei », la voix de Dieu. Si nous sommes des disciples des hommes, comment pouvons-nous alors être des disciples du Seigneur ? Paul a dit très clairement : « Car est-ce que je persuade maintenant les hommes ou Dieu ? Ou est-ce que je cherche à plaire aux hommes ?

Le Seigneur Jésus s'est fait sans réputation. Hérode est allé avec la foule. Pilate est allé avec la foule. Beaucoup vont avec la foule, mais Christ va avec quelques-uns qui lui font confiance.

Où est le prédicateur qui est prêt à aller de l'avant avec les quelques fidèles qui sont prêts à payer le prix de la séparation, de la consécration et du remplissage de l'Esprit ? permettre aux joueurs de cartes, et aux mondains parmi les riches, et aux impies parmi les pauvres, de retourner chacun à sa place ?

Il y a cependant une autre leçon que nous pouvons retenir. Comme les trois cents passèrent avec Gédéon, ils ne prirent en main que des vivres et leurs trompettes. Gédéon n'avait que trois cents hommes ; et il n'avait que trois cents hommes, sans armes de guerre avec lesquelles rencontrer des milliers de soldats multipliés, entièrement équipés pour la bataille.

IV. " SI TU CRAINTES DE DESCENDRE " ( Juges 7:9 )

Gédéon avait déjà permis à ceux qui avaient peur, et qui avaient peur, de rentrer chez eux. Puis il avait renvoyé tous ceux qui n'étaient pas impatients de se battre. Maintenant, cependant, les choses étaient différentes. Avec seulement trois cents hommes autour de lui, et les ombres de la nuit sur lui, le Seigneur parle à Gédéon, disant : « Lève-toi, descends vers l'armée, car je l'ai livrée entre tes mains. Alors le Seigneur ajouta : « Mais si tu crains de descendre.

Nous nous souvenons comment Paul a dit un jour : « Ne regardez pas chacun dans ses propres affaires, mais chaque homme aussi dans les choses des autres. Par la suite, Paul a admis à mi-chemin qu'il voulait envoyer Timothée, dès qu'il pourrait voir comment cela se passerait avec lui-même. Ainsi, Gédéon avait renvoyé ceux qui étaient craintifs et effrayés, bien que lui-même n'ait pas encore été rendu parfait dans la foi.

Nous sommes sûrs, cependant, que la foi de Gédéon grandissait à pas de géant. Nous croyons aussi que Dieu cherchait à parfaire sa foi. À Gédéon, Dieu dit : « Si tu crains de descendre, descends avec Phurah, ton serviteur, jusqu'à l'armée ; et tu entendras ce qu'ils disent ; et ensuite, tes mains seront renforcées pour descendre vers l'armée. »

Dieu travaillait avec Gédéon sous cette règle, « A celui qui a sera donné. Gédéon avait la foi, mais Dieu lui donnerait plus de foi.

Lorsque Gédéon est descendu, il a entendu un homme raconter un rêve à ses compagnons. L'homme dit: "Voici, j'ai fait un songe, et voici, un gâteau de pain d'orge est tombé dans l'armée de Madian, et je suis venu à une tente, et je l'ai frappé qu'il est tombé, et l'a renversé, que la tente s'étendait le long Et son compagnon répondit et dit : Ceci n'est rien d'autre que l'épée de Gédéon, fils de Joas, un homme d'Israël ; car entre ses mains Dieu a livré Madian et toute l'armée.

Cela devait paraître ridicule, de rêver qu'une galette de pain d'orge dégringolant dans l'hostie de Madian, puisse la frapper. Gideon comprit très facilement qu'il était ce pain qui tombait dedans. Il savait qu'il n'était rien du tout, et que ses trois cents n'étaient guère plus. Cependant, la consternation que le pain d'orge causa chez l'hôte de Madian, et l'interprétation qu'on en donna au rêve, suffisaient à Gédéon. Aussitôt, il se prosterna et retourna vers ses trois cents, et dit : « Lève-toi, car l'Éternel a livré entre tes mains l'armée de Madian.

V. L'EPEE DU SEIGNEUR ET DE GIDEON ( Juges 7:16 )

Après les trois cents furent divisés en trois compagnies, avec une trompette à la main de chacun; et avec des cruches vides, et des lampes dans les cruches, alors Gédéon commença à descendre. Il dit à ses hommes : « Regardez-moi et faites de même. » "Quand je sonnerai de la trompette, moi et tous ceux qui sont avec moi, alors vous aussi sonnez des trompettes, de chaque côté de tout le camp, et dites : L'épée de l'Éternel et de Gédéon."

Pouvez-vous visualiser cette scène ? Trois cents hommes, séparés en trois compagnies et glissant au milieu de l'ombre, jusqu'à l'extérieur du camp ? Les gardes de Madian veillaient, mais les hôtes dormaient. Soudain, des alentours du camp, se fit entendre le son des trompettes et aussitôt les cruches se brisèrent. Dans leurs mains gauches ils tenaient les lampes, et dans leurs mains droites ils tenaient les trompettes pour souffler avec.

Entre le son des trompettes, ils criaient leur shibboleth, « L'épée du Seigneur et de Gédéon. Sais tu ce qu'il s'est passé? Il y avait un pandémonium dans l'hôte. Toute l'armée courut, cria et s'enfuit, tandis que les trois cents soufflaient encore de leurs trompettes. Alors le Seigneur œuvra pour Israël et pour Gédéon. Il lança l'épée de chacun contre son compagnon, dans toute l'armée, et l'armée s'enfuit.

De telles victoires rendent gloire à Dieu. Les hommes qui menaient le combat, sous Gédéon, savaient qu'ils n'avaient rien accompli d'eux-mêmes. Ils ont réalisé que la puissance et la gloire étaient à Dieu et à Dieu seul.

VI. DESCENDRE CONTRE LES MIDIANITES ( Juges 7:24 )

La bataille étant déjà accomplie, en ce qui concernait une victoire certaine, Gédéon précipita des messagers à travers tout le mont Éphraïm, appelant le peuple à descendre contre les Madianites. Alors tous les hommes d'Ephraïm se rassemblèrent, et la victoire déjà assurée, fut scellée par leur valeur.

Nous avons décidé de changer quelque peu l'application, et de suggérer ceci pour votre considération : Nous avons un merveilleux Capitaine, un glorieux Gédéon, même le Seigneur Jésus, qui nous a précédés et a rencontré l'ennemi. Dans sa conquête dans le désert, sur la croix et dans son ascension, il a complètement mis en déroute Satan et ses hordes. Il est maintenant assis à la droite du Père, bien au-dessus de toutes les principautés et puissances, et il nous appelle à rester debout et à résister, alors que la bataille se hâte vers son issue finale. Satan sera bientôt abattu; d'abord de l'air à la terre, puis de la terre à la fosse.

Même maintenant, le Seigneur, qui est notre vainqueur, notre Gédéon, nous appelle à aller de l'avant avec lui dans les dernières issues de la destruction de Satan. Allons au combat, sans aucun doute.

Quel chef princier est le Christ Jésus. S'il combat pour nous, nous devons vaincre. Sa victoire sera la nôtre. En Lui, nous serons plus que vainqueurs.

Gédéon et ses trois cents mirent en déroute l'ennemi, mais ils avaient besoin de l'aide d'Éphraïm, car les armées dispersées de Madian étaient trop nombreuses pour que les trois cents puissent les atteindre. Le Seigneur Jésus-Christ a rencontré Satan et nous le connaissons vainqueur ; cependant, contre l'armée de Satan et les armées du mal, le Seigneur désire que chacun de nous soit de bons soldats endurant la dureté, alors que nous nous joignons à lui pour rendre effective la plus grande portée de sa victoire.

Pour notre part, nous ressentons un grand honneur que le Seigneur ait daigné nous appeler à aller avec lui au combat.

UNE ILLUSTRATION

L'union des deux le Seigneur et Gédéon, est illustrée par

L'ILLUSTRATION MACHINE-SHOP

La citation suivante est de la plume d'un écrivain dont je ne me souviens pas du nom.

« Souhaitez-vous jamais visiter un grand atelier d'usinage, où il y a de grandes forges, dans lesquelles des morceaux de fer, grands et petits, sont cuits jusqu'à ce qu'ils soient si ramollis qu'ils cèdent aux coups puissants des grands marteaux ? Il y a des tours, et des meules d'émeri, chacune faisant son travail désigné. La puissance du moteur est la puissance du Saint-Esprit. Les charbons ardents, dans la fournaise, sont les paroles de Dieu en feu.

Les fers froids, résistants et durcis, sont des pécheurs froids, endurcis et rebelles. La chaleur de la fournaise est la puissance de conviction, le Saint-Esprit, pénétrant les pécheurs et les disposant à céder au jour de la puissance de Dieu. Les fers rouges sont des pécheurs condamnés. Le marteau de voyage est la Parole de Dieu, exercée par le pouvoir du Saint-Esprit, mais sous le contrôle de l'Église. Le levier est la promesse de Dieu, et le pied du forgeron sur le levier est la foi reposant sur la promesse de Dieu, reliant le pouvoir de conversion du Saint-Esprit avec le grand marteau de la vérité de Dieu, par lequel le Saint-Esprit façonne et façonne le pécheur à partir d'un enfant. du diable en enfant de Dieu.

Lorsque le forgeron retire son pied du levier, le marteau est déconnecté de la puissance et devient immobile. Ainsi, chaque chrétien a le pouvoir de connecter l'énergie de Dieu ou de la déconnecter de la Parole.