'Mais je voudrais que tu sois libre de soucis. Celui qui n'est pas marié fait attention aux choses du Seigneur, comment il peut plaire au Seigneur. Mais celui qui est marié prend soin des choses du monde, comment il peut plaire à sa femme.

Ici, Paul vient au cœur du problème. Sa recommandation du célibat n'a rien à voir avec le fait que la chair soit considérée comme un péché, ou que l'ascèse soit considérée comme rendant un homme spirituel, cela a à voir avec la réalité pratique. Il veut qu'ils soient libérés, compte tenu des temps d'urgence, d'autres soucis. La personne mariée a des soucis et des responsabilités dont une personne seule ne sait rien.

Sa femme s'attendra à ne pas être négligée et aura besoin qu'elle s'en occupe. Cela dépendra en partie du fait qu'il ait épousé une femme aussi dévouée que lui, mais même s'il l'a fait, la vie est telle que des problèmes peuvent survenir qui lui prennent du temps et de l'attention qui n'auraient pas surgi s'il avait été célibataire. Il doit fournir un foyer à ses enfants. Il doit veiller sur eux et prendre soin de leurs besoins et de leurs désirs. Et nous pourrions continuer.

Mais il est clair qu'un homme marié aura certaines distractions qui pourraient bien l'empêcher de se concentrer à cent pour cent sur ce qui plairait au Seigneur sans aucune distraction. Bien sûr, l'attention qu'il porte à sa femme et à sa famille plaît au Seigneur et, en retour, ils lui apportent soutien, joies et expériences bénéfiques à sa vie spirituelle. Il peut très bien être un chrétien plus fort à cause d'eux, et s'il est un homme avec de forts désirs sexuels, il le sera presque certainement.

Mais par rapport au célibataire, il a un nombre considérable de choses qu'il doit surveiller et contrôler afin d'être le meilleur possible pour le Seigneur dont le célibataire ne sait rien. Son plein dévouement au service de Dieu est donc d'autant plus difficile. Il a tellement de distractions.

D'un autre côté, nous pouvons affirmer qu'à long terme, ce sont les familles chrétiennes qui ont été le pilier de l'église à travers les âges. Et nous aurions raison. Mais si nous sommes honnêtes, nous pouvons voir que le point de Paul est valable. Il faudra toujours qu'il y ait des personnes si libres de toute distraction qu'elles puissent aller n'importe où et faire n'importe quoi, sans craindre les conséquences pour leurs proches. Et les hommes mariés qui ont cherché à se comporter comme s'ils étaient aussi libres que les hommes célibataires ont souvent ainsi causé une grande détresse à ceux dont ils auraient dû s'occuper.

Comme il est difficile de franchir la fine ligne entre l'obéissance au Seigneur dans le service et l'obéissance au Seigneur dans les responsabilités familiales. Et cela, le célibataire n'en sait rien (sauf en ce qui concerne les proches).

Mais il faut noter ici deux choses. Premièrement, Paul savait très bien qu'une grande partie des hommes, à la lumière de ses conseils donnés plus haut, aurait besoin de se marier. Personne n'aurait été plus surpris que lui si tous les Corinthiens étaient devenus célibataires. Ce qu'il recherchait, c'était la sélection de ceux qui seraient disponibles pour tout service. Et deuxièmement qu'il n'indique en aucune façon que ces personnes sont plus spirituelles ou plus méritantes que celles qui sont mariées. Son propos est pratique et non moralisateur.

Continue après la publicité
Continue après la publicité