«                                                    autre encore, le zèle en a remué beaucoup.

Notez le lien 'pour' qui relie le chapitre avec ses paroles dans le chapitre 2 Corinthiens 8:24 . Il se lit comme si c'était à la suite de sa mention de sa gloire dans les Corinthiens dans le verset précédent qu'il écrit maintenant comme il le fait.

Ce verset doit sûrement être considéré comme un morceau de diplomatie délicate. Après les avoir incités à les inciter à faire leurs cadeaux, y compris le don d'abnégation des Macédoniens, il recule maintenant un peu et leur assure qu'il se rend compte que ce qu'il a dit était en fait superflu et n'avait pas besoin d'être dit, parce qu'il sait en effet qu'ils sont prêts à collecter des fonds pour Jérusalem, et qu'il s'en est déjà vanté auprès des Macédoniens.

Le fait est qu'il avait non seulement informé les Macédoniens que l'Achaïe avait déjà collecté des fonds et était prête depuis une année entière à contribuer à la collecte, mais qu'il l'avait fait à un point tel que leur zèle s'était incité les autres à donner.

Il se peut aussi qu'il garde à l'esprit qu'il s'adresse dans sa lettre à deux auditoires. L'église principale de Corinthe, avec laquelle il s'était opposé, qui a peut-être ralenti leur zèle pour la Collection, et les autres églises de la région connue localement sous le nom d'Achaïe, autour de Corinthe, qui n'ont peut-être pas été impliquées et peuvent donc avoir ont continué à s'accumuler rapidement. Et il saurait que sa lettre serait lue aux deux endroits, l'emphase juste étant transmise à chacun par le porteur.

(C'est pourquoi une telle lettre pastorale peut parfois sembler dire deux choses légèrement différentes. Et il ne serait certainement pas le seul écrivain à se répéter d'un point de vue légèrement différent lorsqu'il a un point qu'il veut désespérément surmonter).

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