'Mais le lendemain, voulant savoir ce dont il était accusé par les Juifs, il le relâcha, et ordonna aux principaux sacrificateurs et à tout le conseil de se réunir, et fit descendre Paul et le plaça devant eux.'

Ainsi, le lendemain, voulant savoir exactement quelles charges étaient portées contre Paul, il a donné à Paul sa liberté à l'intérieur de la forteresse et a ordonné au Sanhédrin s'ils souhaitaient justifier que Paul leur soit remis pour se réunir pour discuter de la question et formuler leur des charges. Puis il fit sortir Paul et le fit comparaître devant le Conseil.

Ce capitaine en chef était une leçon de choses pour les Juifs. Lui seul (bien qu'il ne le sache pas) obéissait à la Loi, ';-- alors vous devrez vous renseigner, et faire des recherches, et demander avec diligence ---' ( Deutéronome 13:14 ). C'est ce que les Juifs auraient dû faire. Il a fallu un Romain pour les retenir.

Notons que c'était au moins la sixième fois que le Sanhédrin était appelé à évaluer les prétentions du Christ. La première fois, c'était lorsque le Sanhédrin officiel s'était réuni pour examiner des rapports sur Jésus ( Jean 11:47 ); la seconde était pendant la série des « épreuves » de Jésus ( Matthieu 27:1 ; Marc 15:1 ; Luc 22:66 ) ; le troisième était pour le procès de Pierre et Jean ( Actes 4:5 ) ; le quatrième était pour le procès des Douze ( Actes 5:21 ), et le cinquième était pour le procès d'Etienne ( Actes 6:12 à Actes 7:60 ). Ils avaient eu amplement le temps de prendre une décision ferme et raisonnable à son sujet. Mais ils ne l'avaient pas fait. Ils étaient encore divisés.

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