« Et moi, perplexe sur la manière de me renseigner sur ces choses, je lui demandai s'il irait à Jérusalem et y serait jugé sur ces questions. Mais quand Paul avait demandé à être gardé pour la décision de l'empereur, j'ai ordonné qu'il soit gardé jusqu'à ce que je l'envoie à César.

Le résultat fut que, perplexe quant à la manière de traiter de telles questions, il avait demandé à Paul s'il était prêt à se remettre entre les mains d'un tribunal juif, avec Festus lui-même présidant pour assurer le fairplay ( Actes 25:9 ), afin que ces questions puissent être décidé par des experts juifs. Cela lui avait semblé la meilleure solution. Qui de mieux pour trancher de telles questions ? (Il n'était pas encore au courant des subtilités de l'esprit juif, ni de la composition et des différentes croyances de cette cour, et des profondes divisions en son sein.

Ni à quel point les chefs des prêtres étaient habiles à obtenir ce qu'ils voulaient. Il n'était pas encore conscient non plus du fort sentiment national et du sectarisme religieux qui existaient parmi les Juifs. Il n'avait pas non plus reconnu que cela aurait presque été le cas où les accusateurs seraient également les juges).

Mais Paul n'avait pas été satisfait d'une telle suggestion et avait fait appel à César pour trancher la question, ce qui était son droit. Ainsi, il avait ordonné qu'il soit maintenu en détention jusqu'à ce qu'il puisse l'envoyer à César. Mais maintenant, il avait le dilemme de savoir sur quelles charges il devait demander à César de le juger.

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