Actes 9:27

'Mais Barnabas le prit, et l'amena aux apôtres, et leur déclara comment il avait vu le Seigneur sur le chemin, et qu'il lui avait parlé, et comment à Damas il avait prêché hardiment au nom de Jésus.'

Alors Barnabas, que tous connaissaient comme un disciple pieux, qui avait vendu son champ afin de soutenir les croyants dans l'église de Jérusalem ( Actes 4:36 ), s'avança, présentant Saul aux apôtres, et déclarant comment Saul avait vu le Seigneur en chemin, et comment le Seigneur lui avait parlé, et comment à Damas il avait prêché hardiment au nom de Jésus.

Et à partir de là, il a été accepté. Il semblerait que Barnabas avait des contacts à Damas qui lui avaient apporté des nouvelles de tous les événements là-bas, tandis que les Apôtres, étant plus dans la communauté chrétienne hébraïque, étaient plus isolés du travail en dehors de leur compétence.

Dans Galates, Paul nous dit qu'il n'a vu aucun apôtre autre que Pierre, avec qui il a rencontré une période de quinze jours, rencontrant aussi Jacques, le frère du Seigneur, et a sans aucun doute discuté des choses concernant la Règle royale de Dieu et, nous pouvons supposer, ils étaient d'accord ensemble ( Galates 1:18 ). Comment alors concilier cela avec ce qui précède ? La réponse réside probablement dans le fait que « aux apôtres » était considéré comme pleinement satisfait en le présentant à Pierre et Jacques, le frère du Seigneur.

Leur sanction suffirait à satisfaire l'ensemble des douze. Ce que Luc souligne, ce n'est pas que tous les apôtres étaient là, mais que Saul avait la pleine sanction des apôtres dans leur ensemble.

Notons à cet égard les différences d'accent entre les deux passages. Luc est soucieux de voir que Paul a été pleinement accepté par l'Apostolat. Paul était soucieux de démontrer qu'il n'était pas dépendant des Apôtres, et que la source de ses révélations était Dieu. Ainsi Luc embrasse tout, tandis que Paul est exact.