« Jusqu'à ce que je vienne t'emmener dans un pays comme ton propre pays, un pays de blé et de vin, un pays de pain et de vignes. »

Mais il propose un traité et reconnaît donc qu'il doit en énoncer les termes équitablement. S'il ne le faisait pas, cela retomberait sur l'honneur de son maître, car les traités étaient traités très sévèrement. Il reconnaît donc maintenant que son offre n'était pas strictement vraie. Beaucoup de ceux qui écoutent doivent plutôt s'attendre à la déportation, mais il la rend aussi appétissante que possible. Ils n'ont pas à craindre. Même s'ils sont déportés, ils seront emmenés dans un pays d'abondance (il omet les détails sur le caractère désagréable de la déportation).

Comme tout le monde le savait, la déportation de personnes importantes dans le cas d'États rebelles était la politique assyrienne. Son but était d'affaiblir les dirigeants (en supprimant nombre d'entre eux) et de diviser la nation, les rendant ainsi plus accommodants. (2 Rois développe l'offre et inclut l'offre de « vie » au lieu de la mort).

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