CHAPITRE 18 CHAQUE HOMME EST RESPONSABLE DE SON PROPRE PÉCHÉ. Ézéchiel décrit maintenant le comportement des justes et des méchants en termes de trois générations dans une même famille, un homme juste et un fils méchant, suivis d'un petit-fils juste. Le but derrière cela est de souligner la respons... [ Continuer la lecture ]
'La parole de Yahweh m'est revenue en disant.' Le prophète est toujours lié par son serment de mutisme mais a de nouveau reçu une parole de Yahweh à transmettre.... [ Continuer la lecture ]
« Que voulez-vous dire par ce proverbe sur la terre d'Israël, en disant : 'Les pères ont mangé des raisins amers, et les enfants ont les dents irritées' ? Comme je vis, dit Yahvé, tu n'auras plus l'occasion d'utiliser ce proverbe en Israël. La prochaine leçon sur la responsabilité individuelle est... [ Continuer la lecture ]
« Voici que toutes les vies sont à moi. Comme la vie du père, ainsi aussi la vie du fils est la mienne. Celui qui pèche, il mourra. L'utilisation du mot « âme » pour nephesh dans les traductions modernes est trompeuse. À l'époque d'Ézéchiel, la conception philosophique de « l'âme » n'existait pas.... [ Continuer la lecture ]
LE PÈRE JUSTE. « Mais si un homme est juste et fait ce qui est licite et droit, et n'a pas mangé sur les montagnes, n'a pas levé les yeux vers les idoles de la maison d'Israël, n'a pas souillé la femme de son prochain, ni ne s'est approché de une femme dans sa séparation, et n'a fait de tort à pers... [ Continuer la lecture ]
LE FILS MÉCHANT. Le but de la comparaison est de réfuter l'idée qu'un homme souffre ou bénéficie en ce qui concerne Dieu en raison de ses liens familiaux. Un homme peut naturellement bénéficier, ou non, de son environnement familial, de son comportement et de sa richesse, mais en fin de compte, les... [ Continuer la lecture ]
LE JUSTE PETIT-FILS. « Maintenant, voici, s'il engendre un fils qui voit tous les péchés de son père qu'il a commis, et craint (une autre lecture est « considére »), et ne fait pas de telles choses, qui n'a pas mangé sur les montagnes, ni n'a soulevé les yeux vers les idoles de la maison d'Israël,... [ Continuer la lecture ]
« Quant à son père, parce qu'il a cruellement opprimé, gâté son frère par la violence et fait ce qui n'est pas bon parmi le peuple, voici qu'il mourra dans son iniquité. » La bonté du petit-fils ne protégera pas son père. Son père devra répondre de ses péchés. Il assumera la responsabilité de ses p... [ Continuer la lecture ]
« Quand le fils aura fait ce qui est licite et juste, qu'il aura gardé toutes mes lois et les aura mises en pratique, il vivra certainement. Celui qui pèche, il mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité du père, ni le père ne portera l'iniquité du fils, la justice du juste sera sur lui (le juste), e... [ Continuer la lecture ]
DIEU RÉPOND À L'ACCUSATION D'INJUSTICE. Il est intéressant de noter que les gens pensaient que Dieu était injuste précisément pour la raison opposée à ce que beaucoup d'entre nous ne le feraient, soulignant à quel point ses paroles étaient considérées comme importantes, transformant l'attitude et p... [ Continuer la lecture ]
«Mais si le méchant se détourne de tous ses péchés qu'il a commis, et garde toutes mes lois, et fait ce qui est licite et juste, il vivra certainement, il ne mourra pas. Aucune de ses transgressions qu'il a commises ne restera dans les mémoires contre lui. Dans la justice qu'il a faite, il vivra. M... [ Continuer la lecture ]
« Ai-je plaisir à la mort des méchants ? dit le Seigneur Yahvé, « et non plutôt qu'il revienne de son chemin et vive ? Ces mots devraient être gravés dans tous nos cœurs. Dieu n'a aucun désir ni plaisir de la mort des méchants. Il ne veut pas qu'aucun se perde dans le jugement. Mais inévitablement,... [ Continuer la lecture ]
« Mais quand le juste se détourne de sa justice, et commet l'iniquité, et fait selon toutes les abominations que fait le méchant. vivra-t-il ? Aucune de ses bonnes actions qu'il a accomplies ne restera dans les mémoires. Dans sa faute qu'il a commise et dans son péché qu'il a commis, en elles il mou... [ Continuer la lecture ]
« Pourtant, vous dites : ‘La voie du Seigneur n’est pas égale’. » L'utilisation inhabituelle ici du « Seigneur » par lui-même (voir aussi Ézéchiel 18:29 et contraste avec l'habituel « Seigneur Yahweh ») suggère que cela était devenu un grief standard du peuple, à tel point qu'il avait pris une form... [ Continuer la lecture ]
«Quand le juste se détourne de sa justice, et commet l'iniquité, et y meurt, à cause de l'iniquité qu'il a commise, il mourra. De nouveau, lorsque le méchant se détournera de la méchanceté qu'il a commise et fera ce qui est licite et juste, il se sauvera en vie. Parce qu'il considère et se détourne... [ Continuer la lecture ]
« Pourtant la maison d'Israël dit : 'La voie du Seigneur n'est pas égale.' maison d'Israël, mes voies ne sont-elles pas égales ? Vos voies ne sont-elles pas inégales ? Dieu met Israël au défi de reconnaître qu'en fait ce sont eux dont les voies sont inégales et injustes. Ils condamneraient un homme... [ Continuer la lecture ]
OFFRE FINALE ET PLAIDOYER DE DIEU. « C'est pourquoi je vous jugerai, ô maison d'Israël, chacun selon ses voies », dit le Seigneur Yahvé, « Retournez-vous et détournez-vous de toutes vos transgressions, ainsi elles ne seront pas pour vous une pierre d'achoppement d'iniquité. » Il est incontestable... [ Continuer la lecture ]
« Rejetez loin de vous toutes vos transgressions, par lesquelles vous avez transgressé, et faites-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau. Car pourquoi mourras-tu, ô maison d'Israël ? Car je n'ai aucun plaisir à la mort de celui qui meurt », dit le Seigneur Yahvé, « C'est pourquoi, tournez-vous et... [ Continuer la lecture ]