Et tu diras : Ainsi parle le Seigneur Yahvé, une ville qui verse le sang au milieu d'elle, afin que son temps vienne, et qui se fabrique des idoles pour la souiller. Tu es devenu coupable dans ton sang que tu as versé, et tu es souillé dans tes idoles que tu as faites, et tu as fait approcher tes jours, et tu es venu jusqu'à tes années. C'est pourquoi je t'ai fait un outrage aux nations, et une moquerie à tous les pays. Ceux qui sont proches, et ceux qui sont loin de toi, se moqueront de toi, toi qui es souillé de nom (et donc 'infâme') et plein de tumulte.

L'accusation d'Ézéchiel contre Jérusalem est qu'ils continuent à verser le sang gratuitement et à fabriquer des idoles qui la souillent, amenant le temps de leur jugement sur eux-mêmes. C'était clairement une période violente. Le sang a été versé dans l'offrande de leurs fils à Molech, et dans les tribunaux qui étaient préjugés et hostiles contre ceux qui n'étaient pas en faveur du régime. Des accusations ont probablement été portées contre des hommes innocents, et acceptées, simplement pour des raisons politiques ou pour détruire leur influence et obtenir leur richesse (comparer 1 Rois 21:1 ; 2 Rois 21:16 ; 2 Rois 24:4 ).

Même Jérémie s'est retrouvé en danger d'une telle mort ( Jérémie 38:4 ; Jérémie 38:6 ). Il y avait probablement une divergence de vues entre ceux qui suivaient Jérémie dans son enseignement selon lequel ils devaient se soumettre à Nabuchodonosor, et ceux qui favorisaient la rébellion. Lorsque de telles idées deviennent brûlantes, la violence en résulte toujours. Ainsi étaient-ils coupables.

De plus, l'intensité des sentiments a multiplié le culte des idoles, et probablement aussi le sacrifice d'enfants. Ils étaient désespérés pour obtenir la victoire des dieux. Quoi de mieux que d'offrir leurs biens les plus chers ? Il a peut-être été introduit dans la ville depuis la vallée de Hinnom, bien que cette vallée puisse être considérée comme faisant partie de « Jérusalem ». Si c'était le cas, leurs idoles avaient pollué la ville encore plus qu'avant. Ainsi étaient-ils encore plus souillés.

Ainsi, par leur comportement, ils avaient « fait approcher leurs jours », les jours où ils devaient rendre compte, et étaient « arrivés à leurs années », le moment où ils seraient jugés. Tous deux avaient été précipités par leur mauvaise conduite. Ils n'avaient personne à blâmer à part eux-mêmes. Et c'est pourquoi Dieu faisait d'eux un reproche aux yeux des nations, une moquerie pour de nombreux pays, car ceux-ci se moquaient de la désolation de Jérusalem et de Juda. Les pays proches et lointains se moquaient parce qu'elle avait souillé son nom et était pleine de violence et de tumulte, et s'était condamnée.

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