Chapitre 35 La dénonciation d'Édom.

La question doit être posée de savoir pourquoi la dénonciation du mont Seir (Edom) se trouve au milieu de ces chapitres sur la délivrance ? La réponse doit résider dans le fait que cela contraste délibérément avec le destin et la restauration d'Israël. Notez comment « le mont Seir » (la chaîne de montagnes d'Edom) est en contraste avec « les montagnes d'Israël », l'épine dorsale de montagne d'Israël ( Ézéchiel 35:3 ; Ézéchiel 35:7 ; Ézéchiel 35:15 , avec Ézéchiel 35:12 ; Ézéchiel 36:8 .

Comparez également Ézéchiel 35:8 avec Ézéchiel 36:6 ). Et comment « Voici que je suis contre vous, mont Seir » ( Ézéchiel 35:3 ) contraste avec « O montagnes d'Israël, voici, je suis pour vous et je me tournerai vers vous » ( Ézéchiel 36:8 ) .

De plus Ézéchiel 36:1 sont directement liés au chapitre 35 par le fait que 'la parole de Yahweh m'est venue en disant' (la manière d'Ézéchiel de diviser les oracles) Ézéchiel 35:1 que dans Ézéchiel 35:1 puis dans Ézéchiel 36:16 . Le tout était considéré comme un seul oracle.

Alors que la bénédiction de Yahweh viendra sur son peuple, elle sera accompagnée d'un jugement sur ceux qui ont méprisé son peuple. Et Edom, en tant qu'ennemi le plus acharné d'Israël, a été choisi pour le contraste, en partie parce qu'ils partageaient une situation similaire à celle de Juda dans leur lien avec la faille du Jourdain et ses montagnes environnantes, et en grande partie parce que leur trahison était la plus récente à l'esprit. Et encore plus parce qu'ils pensaient pouvoir prendre possession du pays de Yahvé qu'il avait donné à son peuple. Cela montrait qu'il était toujours dangereux de se mêler du peuple de Dieu même lorsqu'il était lui aussi puni.

Le comportement méprisable d'Édom pendant et après l'invasion, en ce sens qu'ils ont renvoyé les réfugiés en fuite vers les épées des Babyloniens, probablement pour gagner les louanges de Nabuchodonosor et pour qu'ils puissent posséder la terre, puis ont pillé plus tard la terre souffrante comme un résultat, était encore chaud dans la mémoire et méritait qu'on s'en souvienne particulièrement de cette façon. C'est un avertissement brutal que lorsque Dieu bénit, tous ne recevront pas la bénédiction.

Dieu bénit les siens et punit leurs ennemis. Leurs ennemis récolteront ce qu'ils ont semé, surtout quand ils ont été si vindicatifs. Car Dieu est le Dieu de toutes les nations et ne doit être contrarié par aucune.

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