Ézéchiel 39:25-27

« C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur Yahvé : Maintenant je renverserai la captivité de Jacob, et j'aurai pitié de toute la maison d'Israël, et je serai jaloux de mon saint nom. Et après qu'ils auront supporté leur honte, et toutes leurs offenses par lesquelles ils ont péché contre moi, alors ils habiteront en sécurité dans le pays et personne ne leur fera peur, quand je les ai ramenés d'entre les peuples, et les ai rassemblés de leurs les terres des ennemis, et j'y suis sanctifié aux yeux des nations.

Le texte littéral est « et ils porteront leur honte --- », mais dans la traduction, il est nécessaire de faire ressortir le sens. Le fait est qu'ils porteront leur honte et qu'ensuite ils seront amenés dans le pays. Les temps hébreux n'expriment pas une chronologie stricte.

Dans ce résumé final, Dieu indique une fois de plus la restauration de Son peuple. Il renversera la situation qu'Il avait provoquée, et Il le fera parce qu'Il a l'intention de maintenir l'honneur de Son nom (Il est « jaloux » pour Son nom). Une fois qu'ils auront porté leurs péchés dans toute la mesure nécessaire (voir Ésaïe 40:1 ), ils seront libérés de leur captivité et ramenés dans leur pays.

L'accent est mis sur le fait qu'il s'agira de toute la maison d'Israël. Les douze tribus seront restaurées. La Bible ne sait rien des « tribus perdues ». Ainsi 'Israël' sera désormais limité à ceux qui reviennent et à ceux qui reconnaissent leur part dans ce retour par leur comportement dans leur exil unique, en considérant Israël comme leur véritable patrie (comme Daniel et Néhémie l'ont fait. Ils étaient revenus dans leur cœurs même si leurs positions ne leur permettaient pas de revenir).

'Alors ils habiteront en sécurité dans le pays et personne ne leur fera peur.' Ce sera le résultat final. Il a été en partie atteint lors de la première restauration, mais son plus grand accomplissement attend les derniers jours de la délivrance, tels que décrits dans ces chapitres, lorsque son peuple habitera ensemble dans la plus grande terre de Dieu dont le terrestre n'est qu'une ombre. L'histoire est vue comme un tout combiné. C'est la nature de la prophétie biblique.

« Et je suis sanctifié en eux aux yeux des nations. Le but de leur délivrance et restauration est que Dieu puisse être « mis à part » aux yeux des hommes comme Celui qui est Tout-Puissant et peut tout faire par Sa puissance et pourtant comme Celui qui est juste et punit pleinement le péché.