« Et les cinq mille qui resteront dans la largeur, devant les vingt-cinq mille, seront à usage commun, pour la ville, pour l'habitation et pour les faubourgs. Et la ville sera au milieu d'elle. Et ce seront ses mesures. Le côté nord quatre mille cinq cents, et le côté sud quatre mille cinq cents, et du côté est quatre mille cinq cents, et le côté ouest quatre mille cinq cents.

Et la ville aura des faubourgs, vers le nord deux cent cinquante, et vers le sud deux cent cinquante, et vers l'est deux cent cinquante, et vers l'ouest deux cent cinquante.

La ville doit être construite au centre de la portion qui a cinq mille de largeur sur vingt-cinq mille de longueur, la portion en dessous et à côté de la portion pour les Lévites. La ville elle-même doit être carrée, quatre mille cinq cents de chaque côté. Ainsi, il y aura deux cent cinquante coudées d'espace libre au nord et au sud de la ville (pour faire les cinq mille). Ceux-ci, avec les mêmes mesures est et ouest doivent être les faubourgs. Ce sera un espace ouvert autour de la ville.

La ville est donc carrée, signe de sa perfection. Mais il est séparé de la partie "saint" des Lévites par l'espace ouvert, et de la partie des prêtres "très saints" par l'espace ouvert et la partie des Lévites, et du sanctuaire céleste par l'espace ouvert, les Lévites' portion sainte et la moitié de la portion la plus sainte des prêtres. La ville est destinée à un usage « commun », c'est-à-dire pour que les gens y habitent, et pour les terres arables à cultiver, même si cela fait partie de l'offrande sainte (oblation). Ezéchiel souhaite clairement que la ville soit fermement maintenue à sa place. Notez que sa portion n'est également que la moitié de la taille des autres. C'est d'une importance secondaire

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