La Ville ( Ézéchiel 48:30 ).

La ville est enfin décrite plus en détail. Il représente l'ensemble d'Israël, avec une porte pour chaque tribu. Fait intéressant, Lévi est inclus et Éphraïm et Manassé sont englobés dans Joseph. Tout Israël est là. Ce sont les patriarches d'origine. Elle est en quelque sorte revenue à ses origines. Et surtout Yahvé est là. Son peuple partage Sa gloire et Sa présence.

Toute cette section du chapitre 40 au chapitre 48 a peut-être déjà été isolée (Josephus témoigne du fait qu'il y avait deux livres d'Ézéchiel). Elle a commencé avec le temple céleste, le trône de Dieu, venant sur terre, et se termine avec la cité de l'homme, « à partir de ce jour » a fait la demeure de Dieu, ayant été unie au Ciel. C'est le sceau final de la rédemption de l'homme.

« Et ce sont les sorties de la ville. Du côté nord. Quatre mille cinq cents en mesure. Et les portes de la ville seront conformes aux noms des tribus d'Israël. Trois portes vers le nord, la porte de Ruben, une, la porte de Juda, une, la porte de Lévi, une. Et du côté est. Quatre mille cinq cents en mesure, et trois portes, même la porte de Joseph, une, la porte de Benjamin, une, la porte de Dan, une.

Et du côté sud. Quatre mille cinq cents par mesure, et trois portes, la porte de Siméon une, la porte d'Issacar, une, la porte de Zabulon, une. Du côté ouest. Quatre mille cinq cents, avec leurs trois portes, la porte de Gad, une, la porte d'Aser, une, la porte de Nephtali, une. Il sera de dix-huit mille environ.

La ville est maintenant décrite comme contenant toutes les tribus originelles d'Israël, toutes sur un pied d'égalité les unes avec les autres, Lévi les unes avec les autres. Il résume tout le peuple de Dieu. Trois sur un côté peut représenter une complétude quadruple. Le nombre des élus est maintenant complet. Les nombres sont des multiples de trois et cinq (3 fois 3 fois 5 fois cent), une déclaration d'exhaustivité de l'alliance et un multiple intensifié de trois (3 fois 3 fois 2 fois mille) indiquant l'exhaustivité totale.

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