« Et Pharaon appela Abram et lui dit : « Qu'est-ce que tu m'as fait ? Pourquoi ne m'as-tu pas dit qu'elle était ta femme ? Pourquoi as-tu dit 'c'est ma soeur'. Voici donc votre femme. Emmenez-la et partez. Et Pharaon donna des ordres à des hommes, et ils l'amenèrent en chemin, ainsi que sa femme et tout ce qu'il possédait.

Les mots font bien ressortir le statut supérieur de Pharaon. Il n'y a pas de débat. En effet, le message serait probablement transmis par des serviteurs, bien qu'il soit possible que, dans les circonstances, il ait été amené en présence de Pharaon avec tous les préparatifs que cela impliquerait (comparez Genèse 41:14 qui a simplifié une exigence plus complexe ).

Il est clair que quelle que soit la maladie, il suffisait d'intimider suffisamment Pharaon pour l'empêcher de se venger d'Abram. Plutôt que de le punir, il veut que cet homme avec son Dieu puissant soit bien à l'écart. Pharaon le dieu a peur de Yahvé. Il y a l'idée spécifique ici qu'Abram était en faute. L'écrivain ne cherche pas à cacher le fait. Mais il veut aussi que le lecteur sache que Pharaon a peur.

Abram est donc escorté jusqu'à la frontière et fermement expulsé d'Égypte. Mais il est autorisé à emporter ses cadeaux avec lui. Aux yeux de l'écrivain la supériorité de Yahvé est reconnue par Pharaon pour qu'il agisse en conséquence.

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