'Et il dit : "Je t'enverrai un chevreau du troupeau." Et elle a dit : « Me donnerez-vous un gage jusqu'à ce que vous l'envoyiez ? Et il dit : « Quel gage te donnerai-je ? Et elle a dit: «Ton sceau, et ta corde, et ton bâton qui est dans ta main.» Et il les lui a donnés et est entré chez elle et elle a conçu par lui.'

Juda propose désormais le paiement d'un gamin (comparer Juges 15:1 ). Mais clairement, sans aucune certitude qu'il tiendra sa promesse, une prostituée voudrait une garantie. Et Tamar a encore plus de raisons pour sa demande. Elle demande quelque chose comme gage, un acompte. Et le gage qu'elle cherche est son sceau, sa corde et son bâton, qu'il donne volontiers en échange de ses services.

"Votre chevalière et votre corde." Le sceau serait un cylindre porté par une corde autour du cou et serait enroulé sur des documents d'argile molle pour les authentifier. Cela ne servirait à personne d'autre. Ici, nous avons des preuves claires de l'utilisation de tels matériaux d'écriture par la tribu familiale. Son personnel lui serait personnel, l'identifiant d'une manière ou d'une autre. Bien que Juda ne s'en rende pas compte, il donne à cette femme une emprise sur lui, mais cela indique à quel point il était courant de profiter d'une telle prostitution car il ne considère même pas le danger de chantage.

"Et elle a conçu par lui." Son objectif est atteint. Elle a reçu une semence efficace d'un proche parent de son mari. Aux yeux des gens de ce jour-là, elle serait considérée comme parfaitement justifiée. Elle honore la mémoire de son mari décédé.

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