Hébreux 11:29

« Par la foi, ils ont traversé la mer Rouge comme par la terre ferme, ce que les Égyptiens tentant de faire ont été engloutis.

Notez le changement de « il » à « ils », rendu plus emphatique par le fait qu'il aurait pu dire auparavant « ils ont observé la Pâque » plutôt que « il a observé la Pâque », car la Pâque a révélé leur foi aussi bien que la sienne. Il s'agit donc d'un changement d'orientation spécifique et délibéré. Ici, toutes les personnes sont perçues comme attirées et impliquées. La part de Moïse était accomplie. L'attention est maintenant attirée sur la foi du peuple en tant que peuple. Cette « foi du peuple » ne signifiait pas que tous croyaient vraiment. C'est la foi de l'ensemble vu comme un. « Israël » dans son ensemble avait la foi, même si certains en Israël ne l'avaient pas.

La concentration est maintenant sur la foi du grand nombre et elle est contrastée avec les Égyptiens. Israël croyait. L'Egypte (le représentant du monde dans son opposition à Dieu) ne l'a pas fait. Par la foi de Moïse, la mer Rouge s'ouvrit devant Israël, et par leur foi combinée, ils la traversèrent sur la terre ferme, tandis que les Égyptiens qui manquaient de vraie foi furent tous engloutis et noyés (voir Exode 14:15 ).

Nous devons voir ici la foi de Moïse absorbée dans la foi résultante du peuple dans ce que Dieu faisait. Après avoir été mis à l'épreuve, ils ne sont finalement pas retournés en Égypte, même si beaucoup ont hésité, parce qu'ils avaient confiance dans les promesses de Dieu. Leur foi accrue qui en résulte est soulignée dans Exode 14:31 .

Car tous ceux qui ont péri dans le désert n'étaient pas des incroyants. Beaucoup étaient de vrais croyants, même s'ils étaient encore faibles et désobéissants. En effet, cela est confirmé par le fait que ni Aaron ni Moïse n'ont atteint la terre promise. Pourtant, ils étaient toujours des gens de foi. Il s'est donc avéré que beaucoup étaient également des croyants désobéissants qui ont dû faire face aux conséquences de leur désobéissance et pourtant n'étaient pas exclus de la miséricorde finale de Dieu.