'Ce commencement de ses signes que Jésus fit à Cana de Galilée, et révéla ouvertement sa gloire, et ses disciples crurent en lui.'

L'ensemble du récit montre à Jean qu'ici est Celui qui prendra les anciennes cérémonies (les jarres de purification) et les remplacera par une réalité nouvelle et vibrante, le vin du règne royal de Dieu. L'eau de l'ancienne religion deviendra le vin de la nouvelle, qui introduira un avenir nouveau et merveilleux, un temps de joie et de fécondité, une fête messianique d'abondance débordante. Dieu a sauvé le meilleur jusqu'à la fin.

Le Messie est vu comme ici enfin pour satisfaire les besoins les plus profonds des hommes, et par ses actions, il révèle sa gloire en tant que pourvoyeur de la plus riche bénédiction de Dieu. C'est pourquoi Jean peut l'appeler un « signe », en fait le premier signe, du dessein que Jésus est venu accomplir. L'incident fortifie et confirme la foi des disciples (v. 11). Cela indique que, dans un sens, Son heure a commencé. Ce sens de l'importance du timing de tout ce qu'Il fait ressort dans Jean 7:6 .

Mais il ne faut pas s'arrêter au symbolisme. C'était aussi un miracle remarquable indiquant le pouvoir de Jésus sur la nature. C'était un rappel que 'toutes choses ont été faites par Lui' ( Jean 1:3 ). Cela indiquait donc aussi qu'Il était le Fils de Dieu, la Parole puissante de Dieu. Le miracle s'est produit à la suite de Ses paroles (« tout ce qu'Il vous dira, faites-le »).

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