« Maintenant, c'était le jour du sabbat, le jour où Jésus fit de l'argile et ouvrit les yeux. »

Le jour de la guérison était le sabbat, et selon l'enseignement des rabbins, toute guérison, à l'exception des travaux d'urgence, était interdite. Et la guérison de la cécité n'était pas considérée comme un travail d'urgence. Cela peut être fait n'importe quel jour de la semaine. Les pharisiens étaient donc concernés, et ils l'étaient encore plus lorsqu'ils apprirent que Jésus avait en fait modelé de l'argile le jour du sabbat.

Cela enfreignait certainement leurs règles soigneusement élaborées. Ils ne considéraient pas l'émerveillement de ce qui se passait. Leurs règles et règlements signifiaient plus pour beaucoup d'entre eux que la merveille de Dieu à l'œuvre. C'est ce qui les montrait essentiellement aveugles. Ainsi, au lieu de partager l'étonnement général devant le miracle et de reconnaître Dieu à l'œuvre d'une manière nouvelle, ce qui aurait pu les obliger à repenser leur position, ils ont regardé les détails mineurs avec des yeux critiques et ont ignoré la leçon principale.

Ils ne considéraient pas le fait étonnant qu'un homme aveugle de naissance avait merveilleusement recouvré la vue. Ils ont plutôt demandé si la fabrication d'argile pour donner la vue à un homme aveugle de naissance pouvait être justifiée, si la fabrication d'argile pour cette raison le jour du sabbat était autorisée dans la Loi. Et leur point de vue était plutôt que la guérison non essentielle ne devrait pas avoir lieu le jour du sabbat. Ainsi, l'homme était un contrevenant. Ils ont négligé la différence essentielle entre la guérison naturelle et la guérison par la puissance de Dieu.

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