Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 52:24-30
L'exécution des chefs religieux et politiques de Juda et l'exil de ses principaux citoyens ( Jérémie 52:24 ).
Nebuzaradan sélectionna maintenant ce qui restait des principaux citoyens de Jérusalem pour exécution comme ayant la responsabilité principale de la rébellion, les emmenant à Riblah afin qu'ils puissent être « jugés » devant Nabuchodonosor. Avec eux, il a emmené un grand nombre d'autres captifs, certains pour être emmenés en exil, et d'autres qui appartenaient aux classes les plus pauvres (la classe prédominante) à laisser pour cultiver la terre.
Et le chef des gardes prit Seraïa, le grand prêtre, et Sophonie, le second prêtre, et les trois gardiens du seuil, et il fit sortir de la ville un officier qui était chargé des hommes de guerre ; et sept hommes parmi ceux qui virent la face du roi, qui furent trouvés dans la ville ; et le scribe du chef de l'armée, qui rassemblait le peuple du pays ; et soixante hommes du peuple du pays, qui se trouvaient au milieu de la ville. Et Nebuzaradan, le chef des gardes, les prit et les amena au roi de Babylone à Ribla.
Nebuzaradan choisit maintenant les dirigeants de Juda pour l'exécution. Il s'empara du grand prêtre, du second prêtre et des gardiens du seuil (responsables des portes en général, pas des gardiens) qui étaient les principales autorités du Temple (inclus parmi les « grands prêtres » mentionnés dans le Nouveau Testament). Il saisit également soit le général chargé de la défense de Jérusalem, soit l'un de ses assistants si le général s'était échappé ou avait été tué, et sept des proches conseillers du roi (ceux qui furent pris à Jérusalem), ainsi que le scribe du commandant des forces judéennes qui était chargé de rassembler la milice.
Il a également saisi une soixantaine d'éminents citoyens. Ceux-ci ont tous été emmenés devant Nabuchodonosor à Riblah, étant considérés comme portant la responsabilité de la rébellion. Nebucadnetsar avait sans doute ses sources d'information.
— Sept hommes parmi ceux qui ont vu le visage du roi. 2 Rois 25:19 donne le nombre comme cinq. Cela pourrait être dû au fait que seuls cinq des sept étaient des hommes extrêmement importants tandis que les deux autres, qui n'étaient pas si importants, n'étaient pas considérés comme dignes d'être mentionnés par l'écrivain dans 2 Rois, ou cela peut indiquer l'utilisation délibérée de « sept » comme un nombre symbolique indiquant le choix divin du groupe sélectionné par YHWH pour le jugement. Lorsqu'il est utilisé de cette manière, « sept » pourrait indiquer n'importe quel nombre de cinq à neuf.
Et le roi de Babylone les frappa et les fit mourir à Ribla, au pays de Hamath. Alors Juda fut emmené captif hors de son pays.
Les dirigeants en question ont sans doute été jugés sommairement, puis ils ont été exécutés. Ce serait à cause de leur rôle dans la rébellion, et comme un avertissement aux autres. Le reste de ceux qui ont été emmenés à Riblah, qui n'ont pas été libérés comme étant les «plus pauvres du pays» ont été emmenés à Babylone (voir Jérémie 52:15 ).
Comme nous le voyons ci-dessous, ils étaient au nombre de huit cent trente-deux personnes. Cela signifie probablement les chefs de famille, et avec eux peuvent bien être partis leurs femmes, leurs serviteurs et leurs enfants. Nous devons aussi nous rappeler que beaucoup étaient morts pendant le siège, ou en cherchant à s'échapper, et que beaucoup d'autres se seraient échappés lors de la percée de Jérusalem. Ce sont les citoyens éminents qui sont restés.
« Voici le peuple que Nebucadnetsar emmena en captivité, la septième année, trois mille vingt-trois Juifs ; la dix-huitième année de Nabuchodonosor, il emporta de Jérusalem huit cent trente-deux personnes ; la vingt-troisième année de Nebucadrezzar Nebuzaradan, le chef des gardes, emmena en captivité des Juifs sept cent quarante-cinq personnes : toutes ces personnes étaient quatre mille six cents.
On nous fournit maintenant des informations non fournies dans 2 Rois sur le nombre de personnes emmenées en exil à trois reprises. Les premières furent celles prises en 597 av. Ils étaient au nombre de trois mille vingt-trois. Ceux-ci seraient les chefs de famille et comme le but était de les installer en Babylonie, comme illustré dans la prophétie d'Ézéchiel, ils emmèneraient avec eux leurs femmes, leurs enfants et peut-être les domestiques s'ils étaient encore en vie. Cela aiderait à expliquer le nombre rond de dix mille mentionné dans 2 Rois 24
L'exil de ces personnes éminentes en 597 av. J.-C. (ainsi que celles prises en 605 av. conseil.
Le deuxième groupe mentionné sont les exilés résultant de la destruction de Jérusalem. Ceux-ci étaient au nombre de huit cent trente-deux chefs de famille. Eux aussi seraient transportés avec leurs femmes et leurs enfants car le but de Nabuchodonosor était qu'en dehors de ceux qui seraient emprisonnés, ils établissent une colonie en Babylonie.
Le troisième groupe représente les exilés résultant d'une invasion ultérieure par Nabuchodonosor en 582 av. Cela peut avoir été causé par l'assassinat de Guedalia et la fuite en Égypte d'un grand nombre de Judéens, ou simplement le résultat d'une rébellion latente.