' Et Phinées, fils d'Eléazar le sacrificateur, et les princes, revinrent des enfants de Ruben et des enfants de Gad, du pays de Galaad, au pays de Canaan, aux enfants d'Israël et leur rapporta de nouveau.'

Phinées et les princes retournèrent maintenant vers les enfants d'Israël qui attendaient, qui étaient sans aucun doute sur le pied de guerre, avec la bonne nouvelle. Le titre officiel de Phinehas est répété en raison de son utilisation dans le verset précédent.

« Des fils de Ruben et des fils de Gad. » L'absence de mention de la demi-tribu de Manassé est au premier abord surprenante, mais le fait que cela se reproduise deux fois de plus va à l'encontre de toute idée qu'elle ait abandonné accidentellement. L'explication probable est que la rencontre avait eu lieu en territoire Ruben/Gaddite, et que les représentants de Manassé étaient déjà rentrés chez eux. Cela expliquerait l'utilisation ici. Ensuite, nous pouvons seulement supposer que cela s'est ensuite poursuivi dans les versets suivants parce qu'ils étaient encore importants dans l'esprit.

Cela suggère également que les principaux sentiments étaient contre ces deux tribus, l'influence des Manassites occidentaux parlant au nom de leurs frères orientaux et les excluant du soupçon. Ce dernier aurait pourtant souhaité participer aux discussions. (Cependant, il est assez courant dans les Écritures qu'une partie soit considérée comme représentant le tout. Comparez comment 'Moab' représente trois tribus ou nations ( Juges 3:28 avec Juges 3:13 ), et comment Madian/le Les Madianites ( Juges 8:28 ; Juges 6:1 ; Juges 7:16 ) représentent trois tribus ou nations ( Josué 6:3 ). Mais c'est plus inhabituel ici).

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