' Et les enfants d'Israël dirent : « Qui parmi toutes les tribus d'Israël n'est pas monté dans l'assemblée de Yahvé ? Car ils avaient fait un grand serment concernant celui qui n'était pas monté vers Yahvé, à Mitspa, en disant : « Il sera certainement mis à mort. '

Inclus dans le serment fait à Mitspa était que quiconque ne répondrait pas à l'appel de la confédération tribale serait mis à mort. (Ces serments solennels nous rappellent à quel point ils ont pris au sérieux leur alliance tribale). C'était le moment de rendre compte.

« En Yahvé. » Lié dans une relation d'alliance avec Yahweh.

« Un grand serment. Littéralement « le grand serment ». Comme souvent en hébreu, l'article défini n'a pas besoin d'être considéré comme un renvoi. Le grand serment ? Lequel? Celui dont on parle maintenant comme ayant été fait.

Remarquez la répétitivité du récit. L'écrivain a à l'esprit que le récit sera entendu plutôt que lu, et la répétitivité garantit que le public adhère à l'histoire. Ce genre de répétition est mis en parallèle dans les histoires parmi d'autres nations, parfois de manière fastidieuse.

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