' Et il leur dit : " Qu'ai-je fait par rapport à vous ? Le glanage des raisins d'Ephraïm n'est-il pas meilleur que la vendange d'Abiezer ? '

Gideon a révélé qu'il avait appris de son père sage. Il n'a pas essayé d'argumenter la position, ou de souligner que seul Yahweh avait reçu une quelconque gloire de la victoire. Il leur montra plutôt à quel point ils avaient réussi. Lui et ses hommes n'avaient capturé aucune royauté madianite alors qu'Ephraïm en avait capturé deux. Lui et ses hommes n'avaient ramassé que des roturiers alors qu'Ephraïm avait ramassé et lui avait apporté les têtes de la royauté.

Le glanage, ce sont les restes ramassés dans les champs lorsque les moissonneurs sont passés, une image fidèle de l'œuvre d'Éphraïm. Mais dans ce glanage se trouvaient les princes royaux et un nombre considérable d'ennemis. La victoire dans son ensemble avait été celle de Yahvé. Les vendanges d'Abiezer n'étaient que les restes de l'ennemi en fuite.

D'un autre côté, Ephraïm les avait rencontrés de plein fouet aux gués et avait largement moissonné, y compris les princes. L'importance attachée à l'époque au meurtre des chefs est mise en évidence par le fait que Barak a perdu à une femme le droit de tuer Sisera et cela a été compté comme une grande perte ( Juges 4 ).

"Abiezer" fait probablement référence à Gideon lui-même plutôt qu'au contenu des trois cents, bien qu'il se puisse que le test ait séparé les habitants qui connaissaient les sangsues. Comparé à Éphraïm, il n'avait encore reçu que peu d'honneur.

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