Les offrandes et les sacrifices doivent être sans Lévitique 22:17 ( Lévitique 22:17 ).

Arrivé à la fin de cette section concernant les prêtres, le peuple est maintenant réintroduit. Car les paroles et les commandements de Dieu sont pour eux tous, et Son désir et Son exigence est qu'ils soient tous saints. Comme l'enregistrement va maintenant passer sous peu aux temps et aux saisons qui sont entre les mains de Dieu, tous doivent être impliqués. Mais d'abord une application doit être faite aux personnes occasionnées par l'idée de défauts. Eux non plus ne doivent pas venir avec ce qui est taché.

Lévitique 22:17

'Et Yahvé parla à Moïse, disant :'

Une autre confirmation que nous avons ici des paroles de Moïse de Dieu. Peut-être aussi un indicateur d'une révélation séparée.

Lévitique 22:18

« Parle à Aaron, et à ses fils, et à tous les enfants d'Israël, et dis-leur : Qui que ce soit de la maison d'Israël ou des résidents d'Israël, qui offre son oblation, que ce soit l'un de leurs les vœux, ou l'une de leurs offrandes volontaires, qu'ils offrent à Yahweh pour un holocauste entier; afin que tu sois accepté, tu offriras un mâle sans défaut, des bœufs, des brebis ou des chèvres, mais tout ce qui a un défaut, tu ne l'offriras pas. Car cela ne vous sera pas agréable.

Notez comment « tous les enfants d'Israël » sont réintroduits, en préparation de la section suivante. Quiconque offre un holocauste entier, que ce soit en rapport avec un vœu ou en offrande volontaire, doit offrir un animal sans défaut. Une offrande défectueuse ne sera pas acceptable. Cela ne comptera pas. Ainsi, la personne elle-même ne sera pas acceptée sur cette base.

Lévitique 22:21

« Et quiconque offrira un sacrifice de prospérités à Yahvé pour accomplir un vœu, ou en offrande volontaire, du gros ou du petit troupeau, il sera parfait pour être accepté. Il n'y aura aucun défaut en elle. Aveugle, ou mutilé, ou mutilé, ou ayant des écoulements, ou des démangeaisons, ou des croûtes, tu ne les offriras pas à Yahweh, et tu n'en feras pas d'offrande par le feu sur l'autel à Yahweh.

La même chose s'applique à un sacrifice de paix, encore une fois, qu'il s'agisse d'un vœu ou d'une offrande volontaire. Pour être accepté, il doit être « parfait ». Tout animal présentant une faute et une tache ne sera pas accepté. Ils ne doivent pas non plus offrir comme une offrande faite par le feu sur l'autel à Yahvé.

Lévitique 22:23

« Soit un bœuf taureau, soit un agneau qui a quelque chose de superflu ou qui manque dans ses parties, que vous pouvez offrir en offrande volontaire ; mais pour un vœu, il ne sera pas accepté.

Cependant, si l'offre est un libre arbitre, l'offre d'un animal avec ce qui n'est qu'une malformation génétique peut être acceptée. Mais pas comme offrande de vœux.

Lévitique 22:24

« Qu'est-ce que ses pierres ont brisé, écrasé, brisé ou coupé, tu ne l'offriras pas à Yahvé ; tu ne feras pas non plus ainsi dans ton pays.

Un animal mutilé ou blessé ou affecté de quelque manière que ce soit dans ses organes vitaux ne doit pas être offert à Yahvé. Il est incapable de produire des graines et n'est pas un animal entier.

Lévitique 22:25

« Tu n'offriras pas non plus de la main d'un étranger le pain de ton Dieu de l'un d'eux, parce que leur corruption est en eux, il y a une tache en eux. Ils ne seront pas acceptés pour vous.

Même si l'offrande est apportée par un étranger, elle ne sera pas acceptée si elle est entachée. Un animal taché est inacceptable en toutes circonstances à la seule exception de l'exemple de Lévitique 22:23 où il y a une acceptation limitée d'un animal né naturellement avec une malformation génétique. Ainsi, aucune offrande corrompue ne sera acceptée de qui que ce soit.

Ainsi Dieu insiste-t-il sur le fait que nous ne devons pas lui apporter ce qui est souillé. Si nous lui apportions l'offrande de notre louange, ou de notre adoration, ou de notre service, cela doit être d'un cœur plein. L'adoration et le service sans enthousiasme sont inacceptables. Mais si notre cœur est droit, alors il sera accepté par Celui qui a fait Son sacrifice parfait en notre nom.

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