Luc 11:14-23

Jésus est venu comme le plus fort que lui et a vaincu Satan (11:14-23).

Dans le chiasme de toute la section, ce passage est en parallèle avec la description par Jésus de Satan comme un éclair tombant du ciel, et de la délivrance de son peuple de la puissance de l'ennemi ( Luc 10:17 ). Ici, l'idée est amplifiée et traitée plus en détail. Ce n'est pas par hasard qu'elle découle immédiatement de l'idée du don du Saint-Esprit. C'est le don du Saint-Esprit qui confirme la délivrance de l'homme des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu.

Dans ce passage, nous découvrons que loin d'être « induit en tentation », le pouvoir du Tentateur est brisé par « le doigt de Dieu ». Il est en effet tombé du Ciel. Notre accusateur a été banni. Il ne règne plus parmi les croyants. Il a été rendu impuissant contre eux. Une restriction lui a été imposée qui l'empêche d'exercer son plein pouvoir ( Apocalypse 20:2 ).

Il peut rugir sur sa chaîne et chercher à nous 2 Thesaloniciens 2:6 , mais il est retenu par son 2 Thesaloniciens 2:6 ( 2 Thesaloniciens 2:6 ). Et cela a été accompli par le plus fort que celui qui est venu. Celui qui restaure Israël meurtri et battu, qui avait été gâté par des voleurs, a également traité avec le chef des bandits.

Le passage peut être analysé comme suit :

a Il chassait un démon qui était muet. Et il arriva que, quand le démon fut sorti, le muet parla, et la foule s'émerveilla. Mais certains d'entre eux ont dit : « C'est par Belzébuth le prince des démons qu'il chasse les démons, et d'autres, l'éprouvent, lui demandent un signe du ciel ( Luc 11:15 ).

b Mais Lui, connaissant leurs pensées, leur dit : « Toute royauté divisée contre elle-même est amenée à la désolation, et une maison divisée contre une maison tombe. Et si Satan aussi est divisé contre lui-même, comment se tiendra sa royauté ? Parce que tu dis que j'ai chassé les démons par Belzébuth » ( Luc 11:17 ).

c « Et si je chasse les démons par Belzébuth, par qui vos fils les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront vos juges. Mais si je chasse les démons par le doigt de Dieu, alors le règne royal de Dieu s'abat sur vous » ( Luc 11:19 ).

b «Lorsque l'homme fort entièrement armé garde sa propre cour, ses biens sont en paix, mais quand un plus fort que lui viendra sur lui et le vaincra, il lui enlève toute son armure en laquelle il s'est confié, et partage son butin » ( Luc 11:21 ).

a « Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse » ( Luc 11:23 ).

Notez qu'en 'a' Il a révélé Sa puissance et les foules s'émerveillent tandis que Ses adversaires L'accusent et L'appâtent, et en parallèle Il précise que tous ont l'opportunité d'être 'avec Lui' mais que ceux qui s'opposent à Lui sont contre Lui et disperser le troupeau (ce qu'ils prétendent faire exactement le contraire). En « b », il souligne que la guerre civile dans le camp de Satan n'est pas possible, car il saurait que cela ne ferait que détruire sa royauté, tandis que dans le parallèle, il souligne ce qui s'est réellement passé, il a été vaincu par le plus fort que lui. . Et 'c' est central et démontre que ce qui s'est passé prouve que le règne royal de Dieu est venu sur eux.