Luc 4:33

« Et dans la synagogue, il y avait un homme qui avait l'esprit d'un démon impur, et il cria d'une voix forte, »

Dans la synagogue de Capharnaüm où il prêchait, il y avait un homme qui avait un esprit impur (ou 'démon'. Ce mot expliquerait aux Gentils ce qu'était un 'mauvais esprit') en lui. Le fait qu'il soit « impur » souligne qu'il n'a aucune approche de Dieu. Il est exclu par sa condition. C'était une puissance spirituelle du mal qui s'était emparée de lui. Probablement d'une manière ou d'une autre, il avait désobéi à la Loi, qui était assez claire sur de telles questions, et avait joué avec l'occultisme, et était ainsi devenu possédé. Les chrétiens devraient toujours éviter l'occultisme.

A certains moments, ce mauvais esprit parlait à travers lui, car il avait possédé son corps pour vivre à travers lui. De tels esprits ne rendaient pas leur présence trop évidente car ils voulaient dissiper les soupçons des gens. Mais lorsque celui-ci était confronté à Jésus-Christ, il ne pouvait ou ne voulait pas se taire. L'acte même de Jésus en entrant dans la synagogue aurait alerté le mauvais esprit, et il eut peur parce qu'il le reconnut, et cria par la bouche de l'homme d'une voix forte. Il voulait savoir ce que Jésus se proposait de faire.

'Esprit d'un démon impur.' Ici seulement. Étant le premier exemple, Luke veut que tout soit clair sur ce que sont ces mauvais esprits, quelles que soient les expressions qu'ils utilisent. Cependant, il utilise le daimonion vingt-trois fois et «l'esprit impur» cinq fois, reliant daimonion et impur une fois. Matthieu a dix fois diamonion et 'esprit impur' deux fois. Marc a le daimonion treize fois et onze fois l'esprit impur. Ils sont donc interchangeables.