'Et ils chassèrent beaucoup de démons, et oignirent d'huile beaucoup de malades et les guérissèrent.'

Leur ministère s'accompagnait d'actes de pouvoir réussis. Les mauvais esprits ont été chassés, et en plus ils ont guéri les malades par l'onction d'huile (comparez Jaques 5:14 où il est « au nom du Seigneur »). Cette onction d'huile démontrait la séparation de la personne en question avec Dieu comme dans l'Ancien Testament.

Ils ont été guéris parce qu'ils lui ont répondu avec foi et sont devenus les siens. Guérir au nom de Dieu les a rendus encore plus endettés envers Dieu, signifiant qu'ils devaient désormais vivre pour lui et lui obéir. Ils sont devenus sa propriété. Il distinguait également le ministère des Apôtres de celui de Jésus, il guérissait par sa propre puissance et son autorité, tandis qu'ils guérissaient par sa puissance et son autorité. Ainsi, l'huile était également symbolique de l'Oint au nom duquel ils ont guéri.

Il est vrai que l'huile était aussi à cette époque considérée comme un médicament de guérison (comparer Luc 10:34 ). Mais ailleurs, lorsqu'il était utilisé, il était considéré comme fonctionnant progressivement. Il n'y avait rien de cette idée ici. Ici, la pensée était plutôt que ces gens étaient mis à part pour Dieu et engagés au nom de l'Oint. La guérison ne pouvait être attendue que là où il y avait un cœur soumis (comparez Marc 2:1 ).

Ce ministère des Apôtres était une préparation vitale pour leur avenir. Ils prêchaient, et ils prêchaient efficacement, ce qu'ils avaient entendu de Jésus, le scellant ainsi dans leur propre esprit ; ils commenceraient alors à apprécier le peu qu'ils savaient de ce qu'ils devraient savoir et, à l'avenir, accorderaient encore plus d'attention au ministère de Jésus (personne n'apprend plus, ou n'est plus conscient de son propre besoin d'être enseigné, que celui qui cherche à enseigner aux autres); et leurs paroles préparèrent les hommes au moment où Jésus lui-même viendrait prêcher parmi eux, et posèrent les fondements du message futur.

Jésus a clairement vu la mission comme un succès. S'il ne l'avait pas fait, il n'aurait pas envoyé plus tard les soixante-dix ( Luc 10:1 ). Il y aurait, bien sûr, une limite à ce que les disciples enseignaient. Ils avaient encore des idées très erronées sur le règne royal de Dieu, comme Jean l'avait eu avant eux. Mais ils ne pouvaient pas se tromper sur le message central, que le règne royal de Dieu était sur le point de s'imposer aux hommes. C'est peut-être leur enthousiasme excessif qui a conduit cinq mille hommes à les chercher avec Jésus dans le désert.

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