Psaume 30 - Introduction

Ce Psaume semble être une expression d'action de grâce pour la guérison de ce qui semblait être une maladie mortelle. Sa maladie a rappelé au psalmiste sa mortalité et l'a mis en garde contre la complaisance, mais maintenant elle résonne en louanges. Maintenant, il est rempli de gratitude et d'action de grâce. C'est un psaume tellement individuel que nous devons sûrement le considérer comme provenant de circonstances personnelles, même s'il a fini par être utilisé de manière plus large.

Titre.

'Un Psaume ; une Chanson à la Dédicace de la Maison. De David.

Le psaume est si particulier que ce titre nous arrête. Et cela soulève la question de savoir de quelle « maison » il est question. Il est possible que nous ayons l'intention de le voir comme faisant référence à « la maison de David ». Il se peut que cela ait été écrit par un jeune descendant de David qui n'avait pas encore eu d'enfants, mais qui avait été très malade et s'attendait à mourir. Ainsi, ayant été guéri de ce qu'il pensait être une maladie mortelle, il se peut fort bien, par ce psaume, qu'il ait à nouveau consacré sa « maison » à Dieu.

D'autres l'ont vu comme faisant référence à la peste qui a balayé Israël à la suite du péché de David ( 2 Samuel 24:15 ). Cela peut alors être vu comme la complainte de David au nom de son peuple alors qu'il l'identifie avec lui-même, et son action de grâces qui en résulte en raison de la miséricorde de Dieu.

D'autres encore, cependant, voient la consécration comme indiquant un but auquel le Psaume a été plus tard mis, peut-être à la reconsécration du deuxième Temple (voir Aggée et Zacharie). Il peut alors être considéré comme ayant été repris afin de refléter la délivrance d'Israël de Babylone, une délivrance qui avait finalement abouti au second Temple, car ce qui est arrivé au roi était régulièrement considéré comme reflétant ce qui est arrivé au peuple.

Il était leur souffle même ( Lamentations 4:20 ). Nous pouvons également comparer la façon dont Isaïe considérait Israël et Juda comme une personne désespérément en proie qui avait besoin d'être restaurée ( Ésaïe 1:4 ).

Mais à la fin, tous ceux qui l'ont chanté l'ont vu comme se référant à lui-même, comme faisant partie du peuple de Dieu, et l'ont vu à la lumière de ses propres bénédictions.

Nous pouvons voir le Psaume se diviser comme suit ;

1) Une expression de gratitude à YHWH pour sa délivrance de la mort ( Psaume 30:1 ).

2) Il appelle tout le peuple à se joindre à lui dans sa gratitude ( Psaume 30:4 ).

3) Il se souvient de la complaisance qui avait été la sienne lorsqu'il allait bien et du choc que sa maladie lui avait causé ( Psaume 30:6 ).

4) Il exprime sa prière pour la délivrance ( Psaume 30:8 ).

5) Il offre ses dernières louanges et actions de grâces parce qu'il a été délivré ( Psaume 30:11 ).