'Quoi alors ? Faut-il pécher parce que nous ne sommes pas sous la loi, mais sous la grâce ? Certainement pas!'

Une fois de plus, Paul pose une question. Il avait autrefois été sous la loi et il avait découvert que c'était une situation périlleuse dans laquelle se trouver. Mais comme il s'était efforcé d'y obéir, cela l'avait mis sous un fardeau énorme et n'avait fait que l'amener à pécher davantage. Cela ne l'avait pas libéré du péché, mais l'y avait plutôt impliqué. Cela l'avait rendu de plus en plus conscient de son état de péché. Et cela l'avait fait désespérer. Il savait donc qu'être « sous la Loi », la considérant comme le principal déterminant qui contrôlait sa vie, n'empêchait pas les hommes de pécher. Il a plutôt contribué au péché.

En revanche, lorsqu'il était venu « sous la grâce » et avait découvert qu'il pouvait devenir agréable à Dieu par la justice de Christ, il avait été plein de gratitude. C'était devenu le principal déterminant qui contrôlait sa vie. Il s'était entièrement consacré à Dieu. A partir de ce moment, il n'avait voulu que plaire à Dieu. Loin de le faire se sentir libre de pécher, cela l'avait délivré du pouvoir et du contrôle du péché.

Et puis la Loi était devenue ce qu'elle avait toujours été destinée à être, une indication de ce qui plaisait à Dieu ( Jaques 1:23 ). Pas étonnant alors qu'il s'écrie : « Certainement pas !

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