Genèse 42. Les frères de Joseph viennent en Égypte pour acheter du maïs et rencontrent involontairement Joseph. La plus grande partie est tirée de E, mais Genèse 42:2 ; Genèse 42:4b , Genèse 42:5 ; Genèse 42:7 ; Genèse 42:9 b - Genèse 42:11a , Genèse 42:12 ; Genèse 42:27ab , Genèse 42:38 peut être attribué à J.

Le traitement accordé aux frères n'était pas inférieur à ce qu'ils méritaient, et Joseph entendait les punir. Mais il voulait aussi les tester et voir s'ils étaient devenus des hommes meilleurs. Vraisemblablement, il avait toujours eu l'intention de révéler son identité, car il fallait tenir compte de son père, mais l'avoir fait tout de suite aurait rendu impossible de découvrir le véritable caractère de ses frères. C'est pourquoi il les tient en suspens, les traite tantôt durement, tantôt généreusement, s'en tient fermement à sa ligne de conduite prédéterminée même si cela lui coûte une lutte acharnée avec ses affections, et est enfin convaincu que l'amour et le pardon peuvent avoir libre cours.

Les frères descendent à la demande de Jacob et réalisent les rêves de Joseph en se prosternant devant lui, alors qu'il vend personnellement le blé. Il les reconnaît et les accuse d'être des espions, déterminés à découvrir les points faibles de la frontière fortifiée et jalousement gardée. Ils répondent à cela en déclarant qu'ils sont tous les fils d'un même homme, donc le nombre assez élevé de leurs traversées de la frontière est dû à la parenté, et non à une combinaison politique ou militaire.

Ils entrent dans les détails, et ainsi non seulement disent à Joseph qu'il est mort mais qu'ils ont un frère plus jeune, ce qui donne à Joseph l'opportunité dont dépend le développement futur. (Selon J, la déclaration n'est pas volontaire mais sécurisée en réponse à sa propre enquête.) Réitérant son accusation, il propose que neuf soient détenus et un envoyé pour amener Benjamin, mais après trois jours de suspension, il permet à neuf de prendre retour du maïs et un à retenir.

Les frères reconnaissent entre eux la justice du châtiment pour leur surdité insensible à l'appel angoissé de Joseph, et Ruben leur rappelle comment il leur avait vainement conseillé de ne pas lui faire de mal. (Ils avaient suivi le conseil qu'il avait réellement donné, mais son intention réelle avait été frustrée.) Joseph apprend maintenant, pour la première fois, l'intervention de Ruben, et ne peut pas contrôler ses sentiments ; il s'obstine néanmoins à exécuter son plan et, passant Ruben, choisit Siméon et le prend en otage.

Leur argent est mis dans leurs sacs avec le blé, et des provisions pour le voyage leur sont données, de sorte que leurs sacs n'ont pas besoin d'être ouverts jusqu'à ce qu'ils soient arrivés chez eux. Donc c'est tombé selon E ( Genèse 42:35 ), mais selon J premier ( Genèse 42:27 f .

) puis tous ( Genèse 43:21 ) l'ont découvert au gîte. À leur arrivée, ils font rapport à Jacob, qui répond qu'ils l'ont privé de deux fils et veulent en emporter un troisième, auquel Ruben répond que ses deux fils seront perdus si Benjamin ne revient pas. Ils veulent le prendre tout de suite pour que Siméon soit libéré. Genèse 42:38 appartient plutôt au chapitre suivant.

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