Ce résumé suggère que les adversaires de Jésus l'avaient accusé de s'auto-glorifier. En réponse, il retrace leur échec à accepter son message à défaut de cet amour de Dieu que leur étude de l'Écriture aurait dû leur enseigner ( Deutéronome 6:5 ). Si un faux prophète venait de sa propre autorité ( cf. Deutéronome 18:20 ), et parlait avec présomption au nom de Dieu, flattant leur orgueil et leur égoïsme, un tel prophète serait le bienvenu.

Il n'y a aucune référence dans Jean 5:43b au pseudo-Messie, Bar-Kochba (AD 135). Deutéronome 18:20 et le caractère du messianisme populaire au siècle dernier avant JC sont des explications adéquates. La croyance était impossible tant qu'ils attendaient la louange des hommes et non de Dieu.

Comme pour le jugement, ainsi pour l'accusation. Ce n'est pas Son objet principal. Leur véritable accusateur est Moïse, à qui ils croient si bien obéir à la Loi. Ils n'ont pas reconnu le Prophète qu'il avait prédit, et ainsi ils n'ont pas vu la vérité des paroles de Jésus. [Peut-être Jean 7:15 devrait être inséré à ce stade. AJG]

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