JÉRÉMIE 27-29. Certaines particularités linguistiques ( _par exemple_ l'orthographe incorrecte, Nabuchodonosor) suggèrent que ces trois chapitres peuvent avoir circulé comme une brochure séparée, _par exemple_ à Babylone. Ils traitent de la réprimande des faux espoirs concernant un retour rapide d'e... [ Continuer la lecture ]
JÉRÉMIE 32. LA RÉDEMPTION DES TERRES À ANATHOTH. Un gage de confiance dans la future restauration. Probablement pas beaucoup plus que Jérémie 32:6 est original. Ce récit, il faut remarquer, est à la fois précédée ( Jérémie 32:30 f.) Et suivi ( Jérémie 32:33 ) par des prophéties de restauration. JÉR... [ Continuer la lecture ]
Jérémie, après une prémonition de l'occasion à venir (confirmé par la suite comme étant d'origine divine, Jérémie 32:8 ) utilise le droit de rédemption appartenant au plus proche parent ( Lévitique 25:25 ; Ruth 4:3 ff. ) pour acheter une propriété familiale à Anathoth ( Jérémie 32:11 ) à son cousin... [ Continuer la lecture ]
JÉRÉMIE 32:16 (une extension deutéronomiste ultérieure, sauf peut-être dansJérémie 32:24 f.). Prière de Jérémie, passant en revue les caractéristiques divines et le contrôle de Yahweh sur l'histoire d'Israël, jusqu'à la détresse actuelle, et impliquant le doute quant à la question. Jérémie 32:24 .... [ Continuer la lecture ]
Yahvé répond au prophète en déclarant l'issue et la cause de la détresse présente, et en promettant ( Jérémie 32:36 sqq.) la restauration future du peuple en Palestine, où il habitera dans l'unité religieuse et dans la prospérité. La plupart ou tout cela semble postérieur à Jérémie ; _par exemple _... [ Continuer la lecture ]