Une brève section d'introduction montrant comment l'œuvre de Jean-Baptiste, et le baptême et la tentation de Jésus, ont conduit au ministère en Galilée. MARC 1:1 est peut-être mieux considéré comme le titre de l'ensemble du livre. C'est peut-être un ajout tardif, mais il représente le point de vue... [ Continuer la lecture ]
MARC 1:14 À MARC 1:14, MARC 3:6 . LA PREMIÈRE PÉRIODE DU MINISTÈRE GALILÉEN. Marc 1:14 f. Jésus annonce en Galilée la proximité du royaume. Pas immédiatement après la Tentation, mais après l'arrestation de Jean ( Marc 6:17 ), Jésus est retourné en Galilée depuis le pays du sud et a repris le messag... [ Continuer la lecture ]
L'APPEL DES PREMIERS DISCIPLES. L'appel soudain et la réponse sans hésitation font valoir, selon Porphyre ( _vers_ 300 ap _._ J.-C.), soit l'incompétence de l'historien menteur, soit la bêtise des disciples. Mais Mk. n'implique pas que c'était la première fois que ces hommes voyaient ou entendaient... [ Continuer la lecture ]
UNE JOURNÉE SPÉCIMEN À CAPHARNAÜM. Avec ses premiers disciples, Jésus se rend à Capharnaüm (p. 29), ville frontière du royaume d'Antipas, sur la grande route de Ptolémaïs à Damas (HNT, _ad loc. ; _ Matthieu 4:13 *). Les informations de Mk. deviennent maintenant plus détaillées, et il enregistre les... [ Continuer la lecture ]
LE MIRACLE DE LA GUÉRISON DANS LA MAISON DE SIMON. Jésus et ses disciples étaient apparemment les invités de Simon à Capharnaüm. La mère de la femme de Simon (? l'hôtesse) était malade, et les membres de la maison ont fait appel à Jésus. Il la souleva et non seulement la libéra de la fièvre, mais lu... [ Continuer la lecture ]
MÊME AU COUCHER DU SOLEIL : la mère de la femme de Simon fut guérie le jour du sabbat. A la fin du sabbat, la maison était assiégée de malades. Jésus en a guéri beaucoup. Chaque cas semble être traité individuellement. Mk. mentionne notamment la guérison des possédés.... [ Continuer la lecture ]
LA DÉCISION DE QUITTER CAPHARNAÜM. Le concours des malades embarrasse Jésus, soit parce que l'œuvre de guérison tendait à obscurcir son message, soit parce que Capharnaüm menaçait de monopoliser son attention. Simon s'est peut-être rappelé comment le Maître a quitté la maison et est sorti de la vill... [ Continuer la lecture ]
LA GUÉRISON DU LÉPREUX. En plaçant cet incident à ce stade de son récit, Mk. donne une raison supplémentaire de la difficulté que rencontra Jésus à son retour de Capharnaüm. L'histoire avec la fin de Mk. est étroitement liée au ch. 2. Nous avons ici un travail de guérison (pas, comme certains le pen... [ Continuer la lecture ]