LA DÉCISION DES GRANDS PRÊTRES ( Marc 14:1 f.*). Mt. agrandit une simple déclaration de fait dans une prédiction de Jésus, et place la réunion des conjurés dans la maison de Caïphe. Luc 22:1 f. est plus bref encore que Mk.... [ Continuer la lecture ]
L'ONCTION DE JÉSUS ( Marc 13:3 *) Le mont suit Mc. de très près, bien qu'abrégé quelque peu, _par exemple_ dans Matthieu 26:7 ; Matthieu 26:9 ; Matthieu 26:11 . C'est le quatrième évangile qui attribue l'onction à Marie de Béthanie et la remontrance à Judas. À Mc. c'est certains, dans le mont les d... [ Continuer la lecture ]
LA TRAHISON ( Marc 14:10 f.*, Luc 22:3 ). Mt., qui omet les trois cents pence de l'incident précédent, nous dit seul que Judas a reçu trente pièces d'argent. Cela est dû à Zacharie 11:12 f. Notez comment, contrairement à Mk. et Luc, il fait de la cupidité le motif de Judas.... [ Continuer la lecture ]
PRÉPARATION POUR LA DERNIÈRE CÈNE ( Marc 14:12 *, Luc 22:7 ). Mt. abrège à nouveau. L'instruction est donnée aux Douze (pas à deux dans Luc, Pierre et Jean), et ils vont directement à l'ami (un disciple qui comprendrait la phrase Mon temps est proche) chez qui la fête doit être célébrée ; rien n'est... [ Continuer la lecture ]
JÉSUS RÉVÈLE LA TRAHISON DE JUDAS ( Marc 14:17 *, Luc 22:14 sqq., Luc 22:21 sqq.). Matthieu 26:25 , qui ( _cf. _ Jean 13:26 ) fait que Jésus fixe la culpabilité sur Judas, est propre au Mont. La phrase que tu as dite se retrouve dans Matthieu 6:4 et Matthieu 27:11 . Dans Matthieu 26:23 [ Continuer la lecture ]
LE PAIN ET LE VIN ( Marc 14:22 *: Luc 22:17 a un arrangement différent). Mt. est pratiquement identique à Mc., mais ajoute ( Matthieu 26:28 ) que le sang de l'alliance qui est versé pour beaucoup est pour la rémission des péchés ( _cf._ Marc 10:45 ; Hébreux 9:22 ), et que lorsque Jésus boira le vin... [ Continuer la lecture ]
PRÉDICTION DE LA DÉSERTION DES DISCIPLES ( Marc 14:26 *). Dans Luc. ( Luc 22:31 ) la prédiction est confinée à Pierre. Notez dans le récit de Mt. ( _a)_ le désastre doit être cette nuit, ( Matthieu 26:31 ), ( _b)_ un chant du coq, ( _c)_ l'omission du déni extrêmement véhément de Pierre.... [ Continuer la lecture ]
GETHSÉMANI ( Marc 14:32 *, Luc 22:39 ). Mt. est en accord le plus étroit avec Mk., sauf qu'il donne les paroles de la deuxième prière et déclare clairement que Jésus a prié une troisième fois. Matthieu 26:45 . Une question (voir tr. de Moffatt).... [ Continuer la lecture ]
L'ARRESTATION ( Marc 14:43 *, Luc 22:47 ). Mt. omet la demande de Judas que Jésus soit emmené en toute sécurité, mais insère une parole de Jésus à Judas ( Matthieu 26:50 ; _cf._ _ Luc 22:48_ ). Quand l'oreille du serviteur est coupée. Jésus réprimande l'usage de la force (Jean 18:11 donne une raiso... [ Continuer la lecture ]
LE PROCÈS DEVANT LE SANHÉDRIN ( Marc 14:53 * ; voir aussi Luc 22:54 ., Luc 22:66 ). Il n'y a pas de divergences frappantes avec le récit de Mk. Matthieu 26:57 . Apparemment, nous devons penser au Sanhédrin comme étant en session (informelle) depuis Matthieu 26:3 . Matthieu 26:58 . Pierre vient voi... [ Continuer la lecture ]
LE DÉNI DE PIERRE ( Marc 14:66 *, Luc 22:56 ). Mt. reste toujours proche de Mk., sauf que (comme dans Matthieu 26:34 ) il fait suffire d'un chant du coq. Le deuxième défi ( Matthieu 26:71 ) est d'une autre servante (en Luc un homme), et est répondu par un serment. Mt. note également que c'est le di... [ Continuer la lecture ]