JÉRUSALEM, LA MÉTROPOLE DE LA RELIGION MONDIALE. Le caractère
général de ce passage montre qu'il est postérieur à l'époque de
Michée, _par exemple_ la conception post-deutéronomique du Temple,
si différente de celle de la section précédente, et la parenté
avec les idées de Deutéro-Isaïe. Les trois p... [ Continuer la lecture ]
MICHÉE 4:6 À MICHÉE 5:1 . EXIL ET RESTAURATION : LA VICTOIRE
D'ISRAËL SUR LES NATIONS. La référence à l'exil babylonien
(Michée 4:10 ) montre que le passage n'est pas antérieur au VIe
siècle, Michée lui-même s'occupant de l'Assyrie, pas de Babylone.
La séquence de pensée n'est pas claire, et il a ét... [ Continuer la lecture ]