1 Thesaloniciens 5:16-18

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — 1 Thesaloniciens 5:16

Le secret d'une vie heureuse.

Le bonheur ne se trouve dans rien d'extérieur. C'est un certain état de l'âme lorsqu'elle est remplie de la paix de Dieu et éclairée du soleil du ciel. C'est une parodie de parler de cultiver le bonheur. Ce n'est pas une pomme de terre à planter en terreau et à labourer avec du fumier. « Le bonheur est une gloire qui brille loin du ciel sur nous. C'est une rosée divine que l'âme, certains de ses matins d'été, sent tomber sur elle de la fleur d'amarante et du fruit doré du paradis.

” Un devin âgé donna un jour ce conseil à un couple nouvellement marié : “ N'essayez pas d'être heureux. Le bonheur est une nymphe timide, et si vous la poursuivez, vous ne l'attraperez jamais ; mais continuez tranquillement et faites votre devoir, et elle viendra à vous. Dans ces versets, nous nous avons révélé le secret d'une vie heureuse.
I. Le secret d'une vie heureuse se trouve dans l'accomplissement constant et fidèle des devoirs chrétiens. -

1. Il est de notre devoir de nous réjouir continuellement . « Réjouissez-vous toujours » ( 1 Thesaloniciens 5:16 ). Se réjouir n'est pas seulement un privilège, mais un devoir ; le croyant est autant obligé de se réjouir que de croire. Cela semble une parodie de diriger les gens à se réjouir au milieu d'un monde de péché, de douleur et de mort, et dans une Église qui est durement éprouvée ; et pourtant telle était la situation lorsque ces paroles furent écrites, et lorsqu'un conseil similaire fut donné aux Philippiens ( 1 Thesaloniciens 4:4 ).

La religion n'est jamais recommandée par des regards aigres, des tons sépulcraux et la suppression de toute manifestation extérieure de joie. Pas étonnant que le chrétien soit capable de se réjouir continuellement, quand nous nous souvenons des sources inépuisables de joie qu'il possède dans ses relations avec le Christ, avec Dieu et avec le Saint-Esprit, dans les promesses de la parole divine, et dans une relation aimante et bienfaisante, et la vie sainte. En devenant religieux, l'homme ne perd pas ses joies, mais les échange — joies éphémères, évanouies, terrestres — contre une joie indicible, glorieuse, et qui ne se fane pas.

2. Il est de notre devoir de prier toujours . — « Priez sans cesse » ( 1 Thesaloniciens 5:17 ). Comme nous sommes à chaque instant dans le besoin, nous devrions à chaque instant chercher de l'aide dans la prière. Le Seigneur exige non seulement une fréquence dans la prière, mais aussi une importunité inlassable. Il faut se garder de l'erreur des Euchites, qui fleurirent au quatrième siècle, et qui considéraient comme inutiles et vains tous les autres exercices de religion que la prière intérieure.

Vivez dans l'esprit de la prière. Que toute l'œuvre de la vie soit comme une prière offerte à Dieu. Celui qui prie le plus vit le mieux. La prière entoure l'âme d'une atmosphère dorée, à travers laquelle sont tamisés les rayons du soleil de la joie céleste.

3. Il est de notre devoir d'être toujours reconnaissants . — « En tout, rendez grâces » ( 1 Thesaloniciens 5:18 ). La prière doit toujours être accompagnée d'actions de grâces. Ce pour quoi nous pouvons prier, pour cela nous devons rendre grâce ; et tout ce qui est impropre à la prière est impropre à l'action de grâces. Le chrétien ne peut rien rencontrer dans le sens du devoir qui ne soit un motif de reconnaissance, quelles que soient les souffrances qu'il entraîne. Quand nous pensons au flot incessant des miséricordes de Dieu, nous aurons de nombreuses raisons pour des actions de grâces ininterrompues.

II. Le secret d'une vie heureuse est en harmonie avec la volonté divine. — « Car telle est la volonté de Dieu en Jésus-Christ à votre sujet » ( 1 Thesaloniciens 5:18 ). C'est la volonté de Dieu que son peuple se réjouisse, prie et soit reconnaissant ; et cette volonté est révélée par Christ, telle qu'elle est déclarée dans son évangile, telle qu'elle est reçue dans son Église, et telle qu'observée par ceux qui sont en communion avec lui.

Quelle révélation n'est-ce pas là d'une demande arbitraire de l'état impossible des affections envers Dieu, mais d'une belle et consolante découverte de la grandeur de son amour et des fins bénies pour lesquelles il nous a rachetés en Christ. La volonté de Dieu fournit un matériau constant de gratitude et de louange.

Cours. — Apprenez les trois marques indubitables d'un véritable chrétien :

1. Se réjouir de la miséricorde de Dieu .

2. Être fervent dans la prière .

3. Pour rendre grâce à Dieu en toutes choses .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

1 Thesaloniciens 5:16 . Réjouis-toi à jamais .

I. Dans l'exercice de la foi. -

1. Dans les vérités de Dieu .

2. Dans les promesses de Dieu .

II. Dans la pratique de l'espérance chrétienne.

III. Dans l'accomplissement du devoir de charité. — Brouette .

1 Thesaloniciens 5:17 . Sur le recueillement de soi et la prière éjaculatoire .

I. La prière mentale consiste à extraire l'esprit de ses vagabondages et à le mettre consciemment en présence de Dieu.

II. En expirant l'esprit vers Dieu.

III. Matériel pour la prière éjaculatoire. -

1. Trouvé dans les portions quotidiennes des Écritures .

2. La prière déclarée ne peut pas être supprimée même là où la prière éjaculatoire est pratiquée .

3. La prière éjaculatoire aide à s'efforcer d'avoir une vie de sainteté.—EM Goulburn .

1 Thesaloniciens 5:18 . L'action de grâce perpétuelle d'une vie chrétienne .

I. Sa difficulté. -

1. De notre connaissance imaginaire de la vie .

2. De notre méfiance incrédule envers Dieu .

II. Son motif. — La volonté de Dieu est tellement révélée en Christ, que, croyant en elle, nous pouvons rendre grâce en toutes choses.

1. La vie la providence perpétuelle d'un Père .

2. Que la providence perpétuelle est une discipline de caractère humain .

3. La discipline de la vie s'explique par l'éternité seule .

III. Son accomplissement. — C'est le résultat graduel d'une vie de communion sérieuse avec Dieu. — EL Hull .