Ézéchiel 3:22-27

2. TRAITEUR PROPHÉTIQUE ( Ézéchiel 3:22 )

NOTES EXÉGÉTIQUES. — Un nouvel élan du Seigneur imprime à Ézéchiel une autre caractéristique de sa mission. En mangeant le petit pain, on lui enseigna que ses paroles devaient être celles de l'Esprit de Dieu ; en étant un veilleur, qu'il doit parler avec audace et sans crainte des conséquences. Maintenant, il doit apprendre qu'il y a un temps pour se taire aussi bien qu'un temps pour parler, et que tous deux sont désignés par Dieu.— Speaker's Com .

Ézéchiel 3:22 . « La main du Seigneur était là sur moi. » Le peuple parmi lequel Ézéchiel était assis n'avait pas été changé en voyant son étrange état, et la puissance divine, qui l'avait poussé à aller vers eux, le pousse maintenant à aller d'eux, « dans la plaine », ou, mieux, dans la vallée, comme au chap. Ézéchiel 37:1 —probablement la même dépression de terrain que celle-ci près de Tel-abib.

Ézéchiel 3:23 . « Et voici, la gloire du Seigneur se tenait là. » La même manifestation de majesté, qui l'avait mandaté, semble à nouveau le justifier d'entendre, de parler, d'agir comme son messager.

Ézéchiel 3:24 . « Alors l'Esprit est entré en moi », comme la puissance qui permet aux hommes d'accepter les communications du Seigneur, et qui a accompli le serment d' Ézéchiel 3:22 . « Et il parla avec moi, et me dit : Va, enferme-toi dans ta maison.

” Ézéchiel devait être un signe pour le peuple, et il est ici commandé de faire ce qui serait un symbole pour les enseigner. Dans Ézéchiel 3:15 il s'était assis «étonné parmi eux sept jours», mais il ne doit plus le faire. Ils doivent être enseignés par le fait qu'il s'était retiré dans l'intimité de sa propre maison. Ainsi isolé, il leur prêche du moins à travers leurs yeux.

Ézéchiel 3:25 . « Ils te mettront des liens. » Cela montre que le peuple avait accès au prophète dans sa maison ; mais ce n'est pas à prendre au pied de la lettre. Si le « ils » se réfèrent aux captifs, l'expression exprimera l'idée que leur rébellion interférerait avec la mission du prophète et entraverait son développement – ​​comme cela a été illustré dans les temps ultérieurs en ce qui concerne la mission d'Un plus grand qu'Ézéchiel : « Il n'y ont pas fait beaucoup d'œuvres puissantes à cause de leur incrédulité.

» Mais il s'agit probablement de la procédure du Seigneur lui-même, puisqu'au chap. Ézéchiel 4:8 il est dit: «Je Ézéchiel 4:8 des liens sur toi.» De quelle efficacité ils seront est indiqué dans les mots, "et tu ne sortiras pas parmi eux." Ce n'est pas simplement un résultat de la liaison, c'est plutôt un commandement du Seigneur.

Ezéchiel ne doit pas se considérer libre de faire ce qu'il veut. Il doit se borner strictement à sa maison ; en aucun cas s'asseoir là où s'assoit son peuple, car ce serait effacer la leçon donnée par son isolement.

Ézéchiel 3:26 . Cette leçon est encore inculquée par le silence forcé. « Tu ne seras pas pour eux un blâme », un homme qui s'efforcera de les convaincre de leurs péchés, sauf dans la mesure et de la manière dont je t'ordonne. Ils ne sont pas toujours en état d'entendre des reproches, « car c'est une maison rebelle », et rien d'efficace ne peut encore être accompli.

Ézéchiel 3:27 . "Quand je te parlerai, j'ouvrirai ta bouche." Le temps de déclarer la pensée du Seigneur viendra, et alors Ézéchiel doit annoncer ouvertement et hardiment ce qu'il reçoit de Lui à communiquer. Il ne semble pas que cette retenue temporaire ait entravé les déclarations verbales sur des sujets ordinaires, mais seulement celles qui lui venaient dans la parole du Seigneur.

Son silence ou sa prononciation du message divin devait dépendre de la sanction expresse de son Seigneur. Ainsi, lorsque sa langue s'attachera au palais de sa bouche, lorsqu'il ne pourra pas prononcer les paroles que Dieu lui a données, si sa bouche est ouverte, les paroles qu'il prononce apparaîtront d'autant plus distinctement divines. « L'injonction divine s'étend sur toute la période qui se termine par l'accomplissement des prophéties de menacer par la destruction de Jérusalem.

Cela ressort surtout de ceci, que dans Ézéchiel 24:27 et Ézéchiel 33:22 il y a une référence indéniable au silence qui lui est imposé dans notre verset, et à propos duquel il est dit, que lorsque le messager rapporterait la nouvelle de la chute de Jérusalem, sa bouche devrait être ouverte et il ne devrait plus être muet. ” — Keil .

HOMÉLIE

LES CONTRAINTES DANS LE SERVIR LE SEIGNEUR

I. Ils sont souvent expérimentés . Tout le cours de l'histoire du royaume de Dieu, tel qu'il est retracé dans l'Ancien Testament, peut être indiqué comme montrant que les pieux, dont le service y est décrit, rencontraient des obstacles récurrents à leurs efforts. La même caractéristique est observée dans le Nouveau Testament. Toute vraie vie pour le Christ, à un pas ou à un autre, vérifie l'expression de Paul : « Dehors il y a des combats, dedans il y a des peurs.

1. Les contraintes peuvent être dans les serviteurs . Ils peuvent être prêts à répandre l'évangile, mais il leur est interdit d'entrer par la porte qui est apparemment ouverte, ou sont atteints de maladie et incapables d'entrer, ou sont prostrés dans leurs énergies par un événement domestique et inaptes à entrer. Dans de tels cas et dans des cas semblables, ils ne doivent pas conclure qu'ils ont offensé le Seigneur parce que le silence leur est imposé ; ils ne doivent pas écrire des choses amères contre eux-mêmes ; ils doivent s'incliner en signe d'acquiescement et attendre que Dieu ouvre leurs lèvres.

2. Les contraintes peuvent provenir de ceux pour qui le service est requis .

(1.) Ils peuvent devenir violents contre les personnes qui défendent les droits de Dieu . Un prophète comme Jérémie fut « maudit » par tout le monde et jeté dans un cachot boueux ; un apôtre comme Paul a été assailli, battu et emprisonné, et d'innombrables blessures ont été commises contre des disciples moins connus de Celui qui a été crucifié par des mains méchantes.

(2.) Ou les gens peuvent être rebelles de cœur . C'est à cause de cet état qu'Ézéchiel fut enfermé et entravé. Le sol, dans lequel la semence du royaume devait être jetée, n'avait pas en lui les éléments qui agiraient sur et vitaliseraient les germes. L'évangile est improductif dans de nombreux domaines, non parce qu'il n'est pas clairement et fidèlement exposé, mais parce que les hommes sont insensibles et peu impressionnés.

Ils rejettent le médicament qui leur apporterait santé et guérison. De si tristes conditions ne devraient pas empêcher de nouveaux efforts pour la rédemption des âmes, bien que les premiers aient été apparemment vains. Nous ne devons pas réprimer nos désirs de changement. Nous devons veiller comme des serviteurs qui attendent le Seigneur.

II. Les contraintes sont sous la direction du Seigneur . Il s'occupe de tout ce qui concerne son royaume parmi les hommes. Le silence forcé et l'incapacité du prophète et le cœur « grossier » du peuple sont contrôlés pour ses fins justes et bonnes.

1. Des traces de Son œuvre sont perceptibles . On ressent des contraintes en enseignant à ses serviteurs souffrants à être patients, vigilants pour lui, et ainsi à se qualifier pour une action future et une récompense future. « Si nous souffrons avec lui, nous sommes glorifiés ensemble. » Aussi par ces contraintes, le mal qui se trouve dans les cœurs est révélé. Leur inimitié envers Dieu est suscitée. Leur dureté devient plus intense. Aveuglés ainsi, ils conduisent les aveugles et "provoquent" Dieu pour envoyer une famine de Sa Parole.

Dans quel état plus déplorable un voyageur égaré peut-il être que celui où il ne peut plus être suivi par les guides qui partent à sa recherche ? Quelle illustration plus douloureuse de leur état peut-il y avoir que lorsque les méchants et les justes n'entendent plus les avertissements ?

2. Les espoirs de Son œuvre peuvent être entretenus . Lorsque les hommes annulent sa loi, c'est le moment de demander à Dieu de faire un travail spécial. Les contraintes qui se trouvent dans l'incapacité du prophète ou le péché du peuple ne continueront pas toujours à peser. Dieu ne sera pas servi que par le silence. Il ouvrira une porte de parole et enverra de nouveau ses paroles au peuple afin qu'il puisse prouver s'il y a encore un cœur en eux qui prendra garde à ce qu'ils entendent.

III. Les restrictions peuvent être associées à la communion entre le Seigneur et ses serviteurs.

Ce fait s'accomplit—

1. Par une nouvelle conscience de Dieu à son service . Lorsque ses fidèles disciples sont « troublés de toutes parts », ils réalisent souvent la puissance de Dieu et la valeur de Christ ; quand ils sont faibles, alors ils sont forts par sa grâce. Il semble s'approcher d'eux et ils disent : « Tu me tiens par ma main droite.

2. Par une conviction profonde que Celui qui les a conduits est le même pour toujours . Ézéchiel ne se souvient pas qu'il avait vu la gloire du Seigneur ; il lui est de nouveau montré. Il apprend que Dieu est tout ce qu'il était. La gloire du Christ que nous voyons lorsqu'il est révélé pour la première fois en nous, la gloire qui nous a poussés à lui consacrer notre vie et son œuvre sur terre, cette gloire sera montrée encore et encore, si nous l'attendons.

Ce n'est pas le souvenir d'un premier amour qui doit nous soutenir dans la souffrance et le devoir ; c'est un spectacle renouvelé, « jour après jour ». Nous sommes prosternés devant sa gloire, mais en voyant cette gloire, nous serons changés en la même image, de gloire en gloire, de la gloire de souffrir pour Christ à la gloire de régner avec Christ.

3. Par la puissance du Saint-Esprit . Il est donné d'habiter dans notre corps comme son temple. Il prend les choses qui appartiennent à Christ et nous les montre. Il enseigne pour profiter, et nous recevons le pouvoir, l'amour et un esprit sain. L'efficacité de tout vrai ministère dépend de Son énergie. C'est comme les serviteurs du Seigneur vivent dans l'Esprit et marchent dans l'Esprit qu'ils remplissent adéquatement la mission à laquelle ils sont appelés.

Et puisqu'il est librement et pleinement promis pour la demande—comme le don d'un père à ses enfants—quel chagrin et quelle honte ne peuvent pas affecter nous qui avons pu recevoir tant de sa puissance et pourtant nous sommes satisfaits de si peu ! « L'Esprit du Seigneur est-il à l'étroit ? S'agit-il de Ses actions ? »