1 Samuel 3:18

I. Remarquez d'abord l'histoire et le destin d'Eli. (1) Observez son amabilité et sa gentillesse, démontrées par le fait qu'il se rétracte volontiers de son opinion sur Hannah et change le langage de l'absence de charité en celui de la bénédiction. (2) Observez la piété d'Eli. Quelle douce soumission est perceptible dans son exclamation quand, par l'intermédiaire de Samuel, la destruction de lui-même et de la maison de son père a été prédite ! « C'est le Seigneur ; qu'il fasse ce qui lui semble bon.

" (3) Eli était un homme bon, un homme pieux, mais il était faible et indolent, et en conséquence il ne s'acquittait pas avec vigueur des devoirs d'une charge qu'il aurait pu décliner, et des émoluments dont il jouissait, le une autre conséquence étant un grand préjudice pour les affaires publiques de l'Église et de la nation qu'il présidait.(4) Pour cela, Eli reçut le châtiment qu'il méritait ; il sacrifia son devoir pour l'amour de la paix, et malgré son sacrifice, il trouva des ennuis ; ses cheveux gris ont été ramenés dans la douleur dans la tombe.

II. Considérez les premières années de Samuel. (1) Samuel, tout jeune qu'il était, semble seul dans la maison d'Eli avoir fait consciencieusement son devoir, et parmi les relations révélées de Dieu avec l'homme, nous trouvons qu'il s'agissait d'une règle générale, que Dieu a choisi comme Ses agents immédiats des personnes qui avaient été préalablement préparés par la discipline morale pour l'œuvre pour laquelle il les avait conçus. (2) Dans cette préparation de Samuel, bien que quelque chose dépende de lui-même, cependant, dans certaines choses, il dépend aussi des autres.

C'est Anne qui l'a amené à la maison du Seigneur quand il était encore jeune. Sa piété, bien qu'acquise, était aussi un héritage. Il était soutenu par ses prières aussi bien que par les siennes ; son précepte et son exemple avaient de l'influence sur lui ; il était aussi redevable à Eli. Par nos actions, nous nous aidons les uns les autres ; par nos prières, nous devons nous aider les uns les autres. Aucun homme ne vit pour lui-même. L'homme, dès sa naissance, est lié à l'homme.

WF Hook, Sermons paroissiaux, p. 21.

Références : 1 Samuel 3:19 . J. Harrison, Christian World Pulpit, vol. xiv., p. 49 ; RM McCheyne, Restes supplémentaires, p. 81. 1 Samuel 3:19 . GB Ryley, Christian World Pulpit, vol. xiii., p. 185.

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