2 Chroniques 19:2

I. L'amitié des méchants est une des tentations sociales les plus dangereuses auxquelles sont soumis les chrétiens. La vie moderne dans les villes l'illustre avec une force particulière. (1) La richesse du monde est très largement entre les mains d'hommes qui ne sont pas les amis du Christ. (2) Dans de nombreuses communautés, l'intelligence et la culture sont également détenues principalement par les irréligieux. (3) Les intérêts des entreprises créent parfois un péril similaire. (4) Dans un cercle plus élevé de la vie, la réussite professionnelle tente souvent un jeune homme d'esprit aspirant à chercher à s'allier avec ceux qui n'aiment pas Dieu.

II. De cette épreuve du principe chrétien, il faut dire en outre que la religion chrétienne n'exige pas d'isolement étroit ou ascétique du monde. La chose que le principe chrétien interdit est la recherche d'amitiés et d'alliances mondaines à des fins égoïstes, et au péril de l'utilité religieuse et du caractère religieux.

III. Les amitiés irréligieuses des hommes religieux violent l'esprit dominant des Écritures. C'est une politique de vie qui commence mal ; par conséquent, il menace de catastrophe à la fin.

IV. Les alliances enchevêtrées avec le monde impliquent souvent un immense sacrifice d'utilité chrétienne.

V. Les alliances chrétiennes avec les méchants ne commandent pas le respect des hommes mêmes pour lesquels elles sont formées.

VI. Aimer ceux qui haïssent Dieu inflige une blessure d'une grande sévérité aux sentiments du Seigneur Jésus-Christ. C'est du Calvaire que la voix vient à chacun de nous dans notre solitude : « Faut-il aimer ceux qui haïssent le Seigneur ?

A. Phelps, L'Ancien Testament, un livre vivant , p. 55.

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