Commentaire de la Bible du sermon
Apocalypse 22:16
Deux enseignements importants peuvent être tirés de ce sujet :
I. Tous les chrétiens devraient chercher à être les fils du matin. De même que les lampes ne parlent pas, mais brillent, ainsi la religion doit briller dans des vies bienfaisantes et utiles.
II. Nous devrions nous efforcer de faire partager aux autres les privilèges bénis dont nous jouissons nous-mêmes. Les chrétiens peuvent dire, à la fois par la parole et par l'exemple, à tous ceux avec qui ils entrent en contact : « Nous voyageons vers l'est jusqu'au pays du matin. Une gloire nouvelle est jetée autour du caractère chrétien en cherchant à faire connaître aux autres les perfections de l'amour et de la miséricorde de Dieu. Pour que chacun brille à sa mesure, il faut apprendre à se tourner souvent vers Celui de qui vient notre lumière.
JN Norton, Golden Truths, p. 59.
Quand le Christ est ressuscité du tombeau, ce n'était pas, à proprement parler, le lever du soleil de l'Église : cela n'a pas encore eu lieu ; ce sera quand il reviendra, dans l'embrasement de sa gloire une lueur universelle, comme le matin répandu sur les montagnes. Mais ce qui s'est levé, c'était cette belle « étoile » qui annonce le lever du soleil, fait lever l'aube et nous dit que le jour vient : son gage et ses arrhes. Marquez les différences.
Quand Christ est sorti de sa tombe, ce n'était "pas avec observation". C'était silencieux et inaperçu. Quand il reviendra dans son royaume, ce sera avec la trompette de l'archange, visible et resplendissante, de même "comme l'éclair, qui éclaire d'une partie sous le ciel, brille à l'autre partie sous le ciel", de même que "le l'étoile du matin" vole dans la nuit, mais le soleil se lève dans toute sa splendeur.
Et quand Christ a marché sur cette terre après Sa résurrection, c'était une lumière, une douce lumière; mais c'était la lumière partielle, la lumière pour quelques-uns, la lumière enveloppée, la lumière mêlée aux ténèbres. Mais quand Il reviendra, ce sera un monde radieux : « L'Agneau en sera la Lumière ; tout comme "l'étoile du matin" brille au crépuscule, mais quand le soleil vient, tout est une mer de luminosité.
Et le Christ ressuscité devait revenir ; Il est apparu pendant un petit moment, puis il est décédé avec la lumière de l'Esprit, qui brillait, nous avons sa propre autorité pour le dire qui brillait plus vivement que la sienne.
Mais quand il reviendra, la lumière de sa présence ne s'éteindra jamais ; comme si "l'étoile du matin" jette son rayon pour un peu d'espace, mais l'orbe du jour roule dans sa puissance et "se réjouit comme un géant de suivre son cours". Et la mission du Christ après sa résurrection était principalement de parler des choses du royaume, de raconter une autre rupture d'amour et de joie sur cette terre, le pionnier d'un jour plus heureux, encore une fois fidèle à la parabole de la nature, pour "l'étoile du matin " semble fait pour rien d'autre que de proclamer que le jour vient à nous.
I. Maintenant, voyez-le ainsi dans votre cœur, si « le Seigneur est ressuscité sur vous ». La lumière est là. Et il y a un faisceau distinct et clair. Mais jusqu'à présent, le principal effet de cela est double : cela rend les ténèbres de votre cœur plus perceptibles et plus ressenties, et vos désirs sont envoyés par lui avec plus d'avidité pour un jour dont il vous atteste être très proche.
Évitez donc deux erreurs. Ne pensez pas que vous n'êtes pas ressuscité, ou plutôt que Christ n'est pas ressuscité en vous, car il y a beaucoup de ténèbres environnantes dans votre âme, et vous sentez cette obscurité plus profonde et plus morne que vous ne l'avez jamais ressentie auparavant.
Ce sentiment d'obscurité est un indice de "l'étoile du matin". Sans "l'étoile", vous sauriez à peine qu'il faisait noir. Seulement, cela montre que ce n'est pas encore le jour, pas ce « jour parfait » que l'on cherche. D'un autre côté, ne vous attendez pas à vivre un jour de résurrection comme s'il s'agissait d'un jour d'ascension. Nous vivons maintenant une vie de résurrection, autant d'entre nous qui sont effectivement baptisés dans le Seigneur Jésus-Christ ; et chaque Pâques vient nous rappeler notre vie de résurrection, et chaque Pâques nous devrions nous élever un peu plus haut qu'avant.
La vie d'un croyant est pleine de résurrections. Mais les gens parlent parfois de la vie de résurrection comme s'il s'agissait d'une vie de confiance et sans crainte, sans louange et sans prière ; mais c'est juste parce que c'est la vie de résurrection que vous devez marcher humblement, avec vigilance, dans l'attente. La vie de résurrection est spirituelle, mais elle n'est pas glorifiée, tout comme notre Seigneur dans "les quarante jours" était spirituel, mais pas glorifié jusqu'à ce qu'il soit monté aux cieux. Vous êtes sous "l'étoile brillante et matinale", mais vous n'avez pas encore le soleil.
II. Et voici la solution du secret de notre terre dans son état actuel. Il y a la lumière de la vérité dans ce monde, la lumière juste assez pour montrer qu'on veut plus de lumière, et quelle lumière peut être, et quelle lumière sera. Mais la lumière de la vérité traîne dans le meilleur ; parfois, il semble que rien pour faire face à l'épaisseur de l'erreur et de la méchanceté qui sont de tous les côtés. Il peut à peine y pénétrer.
Néanmoins la lumière montre la présence de Dieu et la fidélité de Dieu ; et il maintient la foi et l'espérance vivantes, car c'est l'intervalle du règne de "l'étoile du matin" avant l'arrivée du soleil. "Mais," dites-vous, "est-ce tout ce que Christ est à Son Église maintenant : seulement une étoile?" Oui, par comparaison avec ce qu'Il sera. Mais, souvenez-vous, "l'étoile du matin" assure le lever du jour ; et "l'étoile du matin" est belle et brillante comparée à minuit qui serait sans elle : et personne ne peut dire quel serait l'état de ce monde sans les rayons directs et indirects du Seigneur Jésus-Christ.
III. Mais permettez-moi de réduire l'image à une ou deux instructions pratiques. Le Christ se développe progressivement. La lumière du croyant augmente progressivement mais certainement. Ce n'était pas un soleil, mais une « étoile » qui brillait sur Bethléem ; et le soleil lui-même pâlit et se perd dans la nouvelle Jérusalem, devant cet éclat où « l'Agneau en est la lumière ». C'est "l'étoile du matin". Chaque leçon du jour de Pâques est une leçon de précocité.
Les femmes étaient en avance ; les anges étaient en avance ; Christ était tôt. "L'étoile du matin" est tôt. Pour un chrétien, chaque nouveau matin, tel qu'il sort de la nuit, est une petite résurrection. Laissez-le vous trouver tôt, car c'est la caractéristique des choses qui sont élevées qu'elles soient précoces. Résurrection et précocité vont de pair. On dit que dans la nature, toute végétation jaillit le plus rapidement et fait ses plus grosses pousses très tôt le matin.
Et c'est un fait aussi certain dans la grâce que dans la nature qu'avec le temps "l'étoile du matin" devient "l'étoile du soir", et celui qui dans sa jeunesse a eu "l'étoile du matin" la trouvera son "étoile du soir". " à son âge et à sa mort. Et la vie devrait être une chose joyeuse. C'est vrai, c'est au milieu des choses qui sont à l'intérieur et à l'extérieur encore imprégnées de douleur ; mais le chemin de la religion est une ligne de lumière, qui se réalise à travers les ténèbres ; et chaque chrétien s'y promenant, capturant quelque chose de l'éclat de "l'étoile du matin", doit être lui-même dans ce monde une réflexion pour briser l'obscurité et parler au nom de Dieu.
Il se tient dans la voie des promesses ; et il devrait être un homme rayonnant dans son esprit. Néanmoins, quelles que soient vos joies, le meilleur de ce monde est, après tout, le crépuscule. Certains d'entre nous le savent trop bien. Les nuages qui nous enveloppent sont toujours aussi noirs, le péché à l'intérieur, les épreuves et les perplexités qui nous entourent, les nôtres et ceux des autres.
Mais si Jésus est ressuscité dans votre âme, je vous le dis, par cette faible traînée de lumière, si faible soit-elle, c'est le matin, le vrai matin, un matin qui ne s'assombrira plus jamais tout à fait. Il y a et il y aura des ombres jusqu'à ce qu'Il vienne ; mais, à cause de cette faible lumière, « la nuit est loin et le jour est proche ».
J. Vaughan, Sermons, 9e année, p. 165.
Le livre de l'Apocalypse a un charme particulier que tous les lecteurs de l'Écriture ressentent plus ou moins. Il attire l'enfant par ses scènes changeantes, ses images lumineuses, ses grands et mystérieux aperçus du futur. Il satisfait l'homme d'une compréhension et d'un goût plus mûrs avec la vérité élevée et l'harmonie qui règnent tout au long de son monde puissant de symboles et de visions, un monde qui épuise les réserves de l'Ancien Testament, puis imagine du nouveau.
Dans plus d'un sens, ce livre est la "révélation de Jésus-Christ". Aucune partie de la Bible ne dévoile si complètement les gloires de son règne, ne le pare d'une telle profusion de titres, ou ne déverse une telle marée d'amour et d'adoration sur sa personne. Le style est transfiguré, comme la personne, ajoutant à la profondeur et à la tendresse de l'Evangile la hauteur et la riche coloration des prophètes.
Tout le livre est comme lié entre eux par l'unique grande figure du premier de nos textes, tiré de la fin : « Je suis l'étoile brillante et matinale », comme il revient sur son commencement : « Et je donnerai lui l'étoile brillante et matinale."
I. Christ est pour son peuple l'étoile du matin du temps, et sera pour eux l'étoile du matin de l'éternité, parce que sa lumière brille après les ténèbres. Tout pécheur à qui Christ n'est pas apparu marche dans les ténèbres. Tous les chrétiens sont pareillement sortis des ténèbres et en sont sortis au signal de la résurrection de Christ. Tous retracent la grande transition jusqu'à son apparition à leur époque et, d'un cœur plein et gonflé, reprennent les mêmes paroles d'action de grâce : « Par la tendre miséricorde de notre Dieu, l'aurore d'en haut nous a visités.
II. Christ est pour son peuple l'étoile du matin du temps, et sera pour eux l'étoile du matin de l'éternité, parce que sa lumière transcende toute comparaison. « En toutes choses, il a la prééminence. Christ est prééminent (1) dans Ses titres ; (2) dans ses bureaux ; (3) dans Son histoire. (4) Ce qu'il est pour son peuple, il est seul.
III. Christ est l'étoile du matin du temps, et sera l'étoile du matin de l'éternité, parce que sa lumière inaugure le jour perpétuel. Le Christ n'est pas comparé à l'étoile du soir, bien qu'elle soit en elle-même aussi brillante que celle du matin, et même la même, car dans ce cas les associations seraient trop sombres, et la victoire semblerait rester pendant un certain temps sur le côté des ténèbres.
Avec le Christ comme étoile du matin, la victoire est décidée dès le début, et la Nuit ne pourra jamais reprendre son ancien empire. L'aube est peut-être couverte, mais la journée continue.
J. Cairns, Christ l'étoile du matin et autres sermons, p. 1.