Ésaïe 63:16

I. Ces mots expriment un profond désir du cœur humain. Avec toute sa folie, sa frivolité et son péché, le cœur de l'homme a été amené à ressentir après ces mots : « Notre Père notre Père qui es aux cieux. Quand nous regardons la longueur et l'étendue de l'histoire de l'homme, cela nous dit que ce cri revient constamment, parfois très grand et amer, parfois se transformant en un gémissement sourd ou un murmure étouffé. "Oh que je savais où je pourrais le trouver."

II. Et pourtant, il est souvent difficile de prononcer ces mots avec une pleine assurance. La lutte pour les atteindre est évidente chez les hommes qui les utilisent ici, et se ressent dans le mot même « sans doute » par lequel ils commencent leur revendication. L'esprit, le cœur, la conscience, tous trouvent des difficultés.

III. Mais, avec toutes ces difficultés, c'est un sentiment qui peut être et a été atteint. Nous n'aurions jamais pu croire qu'un désir si profond s'était implanté dans l'homme, celui d'être à jamais sans réponse, un cri pressé de son cœur pour être raillé avec une déception sans fin. Au vu de toutes les difficultés de l'esprit, du cœur et de la conscience, il y a eu des hommes qui ont pu lever les yeux et dire : « Tu es sans aucun doute notre Père.

IV. Mais ce sens complet de la paternité de Dieu ne s'acquiert généralement pas d'un seul coup. Il y a trois chambres par lesquelles nous avançons vers l'assurance de la paternité en Dieu. La première est la chambre haute de Jérusalem, qui revient toujours à nous dans la table du Seigneur, avec son offre de pardon et de paix. La seconde est la chambre du cœur, à laquelle nous lui donnons accès dans l'amour et l'obéissance. La troisième est la maison, où le Saint-Esprit nous enseigne à crier : « Abba, Père.

V. Utiliser ces mots vraiment est une question d'un instant infini pour nous tous.

J. Ker, Sermons, 2e série, p. 176.

Référence : Ésaïe 63:16 . Aperçus de l'Ancien Testament, p. 240.

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