Exode 12:13

Exode 12:13

Notre intérêt pour la Pâque, comme pour la plupart des autres institutions de l'économie lévitique, consiste dans sa relation avec des institutions supérieures et avec une disposition plus sanctifiée ; elle consiste dans la préfiguration par eux de notre Garant et Sauveur, qui est à la fois Garant et Sauveur de l'homme universel. Il y a trois points dans l'analogie à considérer.

I. Nous, comme les enfants d'Israël jadis, sommes dans des circonstances de tristesse. (1) Ils étaient en esclavage. Nous avons aussi été asservis au péché, et notre joug est plus dur que le leur, car le nôtre est l'esclavage du cœur, le fer est entré dans notre âme. (2) Les Israélites étaient en danger.

Le Seigneur était sur le point d'exécuter sous leurs yeux son étrange œuvre de jugement. Les transgressions de notre race, les péchés que nous commettons, nous exposent à des conséquences bien plus imminentes et bien plus terribles.

II. Pour nous, comme pour les enfants d'Israël d'autrefois, il existe un remède. La grande doctrine de l'Expiation nous est présentée ici. Comme par le sang de la victime aspergé sur les montants des portes, vu par l'ange destructeur, la colère a été évitée d'eux et la délivrance assurée, de même par le sang de Jésus, vu par la justice divine aspergé sur nos cœurs, la colère est écartée de nous, et le salut éternel est assuré. La croix est le lieu de rencontre de la miséricorde de Dieu pour le pécheur.

III. Comme il existe un tel remède, il ne peut y en avoir d'autre. Pour nous comme pour eux, il n'y a qu'une issue. "Il n'y a pas d'autre nom sous le ciel donné parmi les hommes par lequel nous devons être sauvés."

W. Morley Punshon, Penny Pulpit, n° 312.

Références : Exode 12:13 . Spurgeon, Sermons, vol. v., n° 228, également vol. xxi., n° 1251 ; Clergyman's Magazine, vol. xiv., p. 22.