Exode 31:12-13
12 L'Éternel parla à Moïse, et dit:
13 Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur: Vous ne manquerez pas d'observer mes sabbats, car ce sera entre moi et vous, et parmi vos descendants, un signe auquel on connaîtra que je suis l'Éternel qui vous sanctifie.
Dès l'instant où il créa l'homme, Dieu exigea qu'un jour sur sept se consacra à lui-même ; et quoique cette réquisition ait pu former la base de beaucoup de choses particulières à l'économie juive, la réquisition elle-même doit appartenir à tous les âges.
I. Le Quatrième Commandement diffère de tous les autres dans le Décalogue en ce qu'il n'est pas la publication faisant autorité d'une loi qui aurait pu être constatée par la religion naturelle. C'est un signe, haut, clair et beau comme l'arc-en-ciel, que Dieu n'oublie pas cette terre et lui a fait connaître sa volonté et veille sur son histoire.
II. L'observation d'un sabbat était un signe ou un symbole par lequel les Israélites pouvaient savoir quel Dieu ils adoraient, même un Dieu qui pouvait sanctifier ses adorateurs.
III. Le commandement décide de la proportion de temps que nous devons consacrer à Dieu. Après tous les six jours de travail, il doit y avoir un repos solennel.
IV. En observant le sabbat, les Israélites ont reconnu Jéhovah comme Créateur et ont commémoré leur délivrance d'Égypte. Nous faisons de même en observant le sabbat chrétien. De même que parmi les Juifs, le sabbat devait tomber le jour de leur délivrance de Pharaon, de même parmi les Chrétiens, il devait tomber le jour où leur rédemption serait achevée. Chez les Juifs, le sabbat était un signe que leur Dieu avait vaincu les Égyptiens, divisé la mer Rouge et conduit la nation à Canaan ; avec nous, c'est un signe que notre Dieu a vaincu Satan, fendu les eaux de la mort et ouvert un chemin vers la Canaan céleste.
H. Melvill, Penny Pulpit, n° 2461.
Références : Exode 31:16 ; Exode 31:17 . S. Cox, Expositions, 3e série, p. 366. Exode 31:18 . Parker, vol. ii., p. 258.