Genèse 28:1-22

Genèse 28

I. S'il y a peu de charme poétique ou romantique dans l'histoire d'Isaac, quelle richesse dans celle de Jacob ! Une double tromperie, suivie d'un bannissement de son pays ; cette expulsion soulagée et égayée, d'abord par une vision glorieuse, puis par une prospérité sans exemple dans le pays étranger où il était allé ; les longs labeurs, les labeurs, les déceptions et les querelles ; et, enfin, la lumière au soir en Egypte, et l'esprit de prophétie reposant sur son âme. L'amour de Jacob pour Rachel est le trait le plus agréable de son caractère, car la prophétie de son lit de mort est la plus sublime.

II. L'histoire de Joseph a souvent et vraiment été qualifiée de romanesque, aussi merveilleuse que n'importe quoi dans les « Mille et Une Nuits », et pourtant pleine de vérité et de nature. Il combine les charmes de la fiction la plus aboutie et de la vérité la plus simple. C'est à la fois la plus étrange et la plus vraisemblable des histoires. Le caractère de Joseph, si doux et pourtant si déterminé, si sage et si affectueux, et pourtant si astucieux et pieux, se développe devant vous aussi naturellement qu'un bouton en fleur ou un bout d'arbre.

Les personnages subordonnés dans ce drame de la vie sont tous dessinés par des traits brefs mais les plus puissants, de la femme de Potiphar avec son cri simulé, au majordome avec son aveu tardif, "Je me souviens de mes fautes aujourd'hui" ; de la bonté de Ruben à la cruauté de Siméon ; de la tendresse de Benjamin à l'éloquence suppliante de Juda repentant.

III. De l'histoire de Jacob et de Joseph, nous pouvons rassembler ces réflexions supplémentaires. (1) Apprenons à admirer même les remous de la vie, et à respecter même les membres les plus faibles de l'Église de Dieu (Isaac). (2) Parfois, quoique rarement, la politique et la piété se retrouvent dans le même personnage (Jacob). (3) Réjouissons-nous que, même dans ce monde d'injustice terne et de lois de plomb, il y a encore et encore des opportunités soudaines de s'élever pour les esprits en herbe, comme l'échelle de Jacob tendue le long du ciel. (4) Rappelons-nous que nous aussi, à notre tour, devons être rassemblés, comme les patriarches, auprès de nos pères.

G. Gilfillan, Alpha et Omega, vol. ii., p. 21.

Références : Genèse 28 . FW Robertson, Notes sur la Genèse, p. 101 ; M. Dods, Isaac, Jacob et Joseph ; Plans de l'Ancien Testament, pp. 13, 16, 18 ; Wells, Bible Children, p. 43. Genèse 29 . Expositor, 2e série, vol. vi., p. 267 ; F.

W. Robertson, Notes sur la Genèse, p. 110 ; RS Candlish, Livre de la Genèse, vol. ii., pp. 17, 28, 36. Genèse 29:20 . W. Meller, Village Homélies, p. 142. Genèse 29:26 . Spurgeon, Soir par Soir, p. 321. Gen 29-31. Homiletic Quarterly, vol. III., p. 539 ; Parker, vol. je., p. 280.