Hébreux 10:7-10

Hébreux 10:7

I. L'élection de Dieu est cet océan d'amour qui entoure notre vie chrétienne terrestre comme une île, et que nous ne pouvons jamais perdre de vue pendant longtemps. N'est-ce pas notre ultime refuge dans notre faiblesse, nos afflictions, nos épreuves ? Ainsi nous montons au conseil éternel de Dieu, que nous considérions le caractère de la dispensation évangélique dans sa relation avec la loi, ou la justice et la vie divines par la foi au Sauveur crucifié, ou l'œuvre de la grâce dans la conversion, ou la vie spirituelle l'expérience du croyant.

L'amour infini de toute éternité se proposait de nous revêtir d'une justice divine et parfaite, de nous doter d'un héritage incorruptible, et ce par le don et le dévouement du Fils.

II. Du conseil éternel de Dieu, Jésus crucifié est le centre et la manifestation. Il est venu offrir à Dieu ce que le sacrifice et l'holocauste ne pouvaient qu'ombrer. Dans l'offrande pour le péché, la mort, due à l'offrant, était transférée au sacrifice ; dans l'holocauste, quelqu'un déjà accepté professait sa volonté de s'offrir entièrement à la volonté de Dieu. Combien parfaitement et surtout une conception finie ce double sacrifice s'est-il accompli en Christ !

III. De toute éternité Dieu, selon son bon plaisir, qu'il s'était proposé en lui-même, nous a choisis en Christ pour que nous soyons à la louange de sa gloire. Remarquez l'expression « bon plaisir ». C'est le délice éternel de Dieu, ce but de l'auto-manifestation dans la grâce ; Son conseil et son centre électoral dans le Fils de son amour, dans le Fils unique. C'est selon ce même bon plaisir, à ce même plaisir éternel, gratuit, infini, que Dieu appelle et convertit les âmes par la folie de la prédication ; qu'il nous donne l'adoption d'enfants et le pardon des péchés ; c'est le bon plaisir du Père de garder le petit troupeau, et ensuite de leur donner le royaume et la gloire, ensemble à Jésus.

A. Saphir, Leçons sur les Hébreux, vol. ii., p. 186.