Jean 6:5

La fête de l'évangile

I. Depuis le commencement, le plus grand rite de la religion a été une fête ; la participation aux bienfaits de Dieu, à la manière de la nature, a été consacrée à une communion plus immédiate avec Dieu lui-même.

II. Pour rendre cette fête encore plus solennelle, il avait été de tout temps de la faire précéder d'un acte de religion direct par une prière, ou bénédiction, ou sacrifice, ou par la présence d'un prêtre, ce qui l'impliquait. Telle semble avoir été la notion commune de la communion avec Dieu dans le monde entier, quelle que soit la manière dont elle est acquise, c'est-à-dire que nous arrivons à la possession de ses dons invisibles par la participation à ses dons visibles ; qu'il y avait un lien mystérieux entre le visible et l'invisible ; et qu'en mettant de côté le meilleur de ses bienfaits terrestres, comme spécimen et représentant de l'ensemble, le lui présentant pour sa bénédiction, puis le prenant, le mangeant et l'appropriant, nous avions le meilleur espoir d'obtenir ces inconnus et dons indéfinis dont la nature humaine a besoin.

III. Les descriptions dans l'Ancien Testament de l'état parfait de privilège religieux, c'est-à-dire celui de l'état évangélique qui devait venir, sont continuellement faites sous l'image d'une fête une fête de certains biens spéciaux et de choix de ce monde, le blé, le vin et les biens similaires de ce monde choisis dans la messe comme spécimen de tous, comme types et moyens de rechercher, et moyens d'obtenir, les bénédictions spirituelles inconnues que "l'œil n'a pas vu ni l'oreille entendue".

" Puissions-nous ne pas considérer cette fête d'une manière froide et cruelle ; éloignez-vous de la peur, quand nous devrions nous réjouir. Que l'esprit du serviteur inutile ne soit jamais le nôtre, qui considérait son seigneur comme un maître dur plutôt que comme un gracieux bienfaiteur. Ne soyons pas de ceux qui allaient, l'un à sa ferme, l'autre à ses marchandises, lorsqu'ils étaient appelés aux noces. obligation sans respect, sans crainte, sans émerveillement, sans amour.

Ne tombons pas non plus dans le péché de ceux qui se plaignaient de n'avoir à récolter que la manne, las des dons de Dieu. Mais venons-en avec foi et espérance, et disons-nous : « Que ceci soit pour nous le commencement de la béatitude éternelle.

Plain Sermons par des contributeurs à "Tracts for the Times," vol. v., p. 103.

Références : Jean 6:5 . FW Macdonald, Christian World Pulpit, vol. xxiv., p. 40 ; W. Bullock, Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. je., p. 265. Jean 6:5 . Homiletic Quarterly, vol. je., p. 471 ; W. Hub-bard, Christian World Pulpit, vol.

xx., p. 107 ; Clergyman's Magazine, vol. v., p. 227. Jean 6:6 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvii., n° 1605 ; H. Goodwin, Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. ix., p. 133.

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