Marc 15:21

Marc 15:21

Combien peu ces gens savaient qu'ils rendaient cet homme immortel. Quel étrange sort est arrivé à ces personnes dans les récits évangéliques, qui, un instant, entrent en contact avec Jésus-Christ. Comme des navires passant à travers la splendeur fantomatique blanche du clair de lune sur la mer ; ils brillent d'une pureté argentée pendant un instant, alors qu'ils traversent sa large ceinture, puis sont à nouveau engloutis dans l'obscurité.

Considérez certaines des leçons qui découlent de cet incident :

I. La grandeur des bagatelles. Si cet homme était parti du petit village où il habitait cinq minutes plus tôt ou plus tard, s'il avait marché un peu plus entrer par une autre porte, alors toute sa vie aurait été différente.

II. Notez, en outre, la bénédiction et l'honneur d'aider Jésus-Christ. Bien que changé de forme très véritablement et réellement, en substance, cette bénédiction et cet honneur d'aider Jésus-Christ nous sont donnés ; et est exigé de nous aussi, si nous sommes ses disciples. Il est méprisé et immobile, Il est encore crucifié. Allons vers lui sans que le camp porte son opprobre à la queue de la croix. C'est le plus léger. Il a porté la fin la plus lourde sur ses propres épaules ; mais nous devons nous allier à ce Christ souffrant et méprisé, si nous voulons être ses disciples.

III. Une autre leçon que l'on peut tirer de cette histoire est celle de la récompense et de l'enregistrement perpétuels de l'œuvre chrétienne la plus humble. Assurément, la part la plus bénie de la tragédie de ce jour-là fut réservée à Simon, dont le port de la Croix a peut-être été obligatoire au début, mais est devenu, avant que cela ne se termine, un service volontaire. Mais quels que fussent les degrés de reconnaissance du caractère de Christ et de sympathie pour le sens de ses souffrances, pourtant la plus petite et la plus transitoire impulsion de gratitude aimante qui s'exprimait envers lui fut récompensée alors, et est récompensée pour toujours, par des résultats bénis en le cœur qui le sent.

A. Maclaren, Un an de ministère, 2e série, p. 45.

Porter la croix.

Porter une croix signifie maintenant une action spirituelle. La seule croix en perspective maintenant est une croix pour l'âme. Une telle spiritualisation du mot "croix" a commencé dans l'enseignement de Jésus-Christ. Dans plusieurs cas, Il a dit, de diverses manières : « Si un homme devient mon disciple, qu'il prenne sa croix et me suive.

I. Porter une croix après le Christ signifie, d'une part, endurer la souffrance pour le Christ. « Croix » était le nom donné autrefois au moteur d'agonie le plus effrayant pour le corps ; et les mots "croix", "crucial", "atroce", et des mots similaires, sont venus dans notre langue de cette croix matérielle; et ils indiquent maintenant, d'une manière générale, ce qu'il faut maintenant souffrir, non dans le corps, mais dans l'âme.

II. Porter une croix pour Christ signifie : Avoir un grand poids sur l'esprit pour l'amour de Christ. Porter une croix pour Christ signifie que cette condition de souffrance et de lourdeur doit être ouverte et non secrète ; car le porteur de croix est vu.

III. Cela signifie : Que l'homme qui est prêt à porter la croix pour Christ est prêt à subir le mépris pour Christ. Personne ne portait de croix dans l'ancien temps romain, mais celui qui était le rebut même de la société. Être disposé à porter une croix pour le Christ signifie être prêt à souffrir l'ignominie, prêt à sortir sans le camp, à supporter son reproche.

IV. Considérez le porte-croix comme quelque chose de pratique par opposition à quelque chose d'émotionnel seulement, et répondez à la question : qui est maintenant disposé à devenir un porte-croix pour Christ ? Il y a beaucoup de choses qu'on appelle religion qui n'est qu'émotion inutile, et qui n'appartient qu'à un personnage qui n'est pas fait d'étoffe assez dure pour porter des croix. Le Christ dit aux filles de Jérusalem qui pleuraient, alors qu'elles se tenaient près de la via dolorosa : « Ne pleurez pas pour moi, mais pleurez vous-mêmes.

V. Compte tenu du principe selon lequel rien n'est accepté par le Christ, sauf la bonne volonté, je demande : qui est prêt aujourd'hui à devenir porte-croix ? Jésus-Christ ne vous aura pas contre votre gré : si vous portez sa croix, vous devez le vouloir.

VI. Compte tenu de la force que Christ a donnée pour cela, je demande : Qui est disposé ? Comme votre jour votre force sera. Marquez les pas qui sont sur la route devant vous. Chaque porteur de croix l'a trouvé ainsi. Alors vous le trouverez.

C. Stanford, Christian World Pulpit, vol. xxviii., p. 282.

Références : Marc 15:21 . Spurgeon, Sermons, vol. xxxi., n° 1853 ; Homiletic Magazine, vol. VIII., p. 73.