Psaume 107:7

Psaume 107:7

Remarquez une ou deux caractéristiques particulières des conduites dans le désert.

I. Les Israélites avaient très peu de chemin à parcourir, et ils en ont mis très longtemps. Ce qui semblait n'être qu'une question de jours a pris de nombreuses années. Est-ce ainsi chez vous ? Avez-vous été très longtemps sur un très petit chemin?

II. Les combats du peuple de Dieu dans le désert étaient tous au début et à la fin de celui-ci. Il en est généralement ainsi des saints de Dieu.

III. Ils ont connu des hauts et des bas étranges. Leur route, telle que nous la traçons sur la carte, est une énigme parfaite, tantôt assez proche, puis revenant, loin, très loin, presque jusqu'à l'endroit où ils sont partis.

IV. Tout était dans la dépendance la plus absolue et la plus humble de toute chose. Pas une goutte ni une miette, rien n'est venu du désert, tout directement de Dieu Lui-même. Qui a jamais fait le chemin du ciel sans apprendre, temporellement et spirituellement, la même leçon humiliante mais rassurante ?

V. La direction était la plus claire là où le besoin était le plus grand, la méthode universelle de Dieu. Dans nos jours ensoleillés, sa main était vaguement vue et sa voix basse, mais dans nos heures les plus sombres, brillante, distincte, glorieuse.

VI. C'était une vie agitée qu'ils ont vécu ces quarante ans, tout comme peut-être la vie l'a été pour nous. Nous ne sommes que des étrangers et des pèlerins. Nous devons rester tranquilles et ne pas nous attarder trop longtemps. C'est « la bonne voie », mais ce n'est qu'une voie. Et nous sommes enclins à dire : « C'était bien pour moi d'être ici ! » et confonds nos tabernacles avec nos maisons, pendant qu'il nous conduit tout le temps à aller dans une ville d'habitation.

J. Vaughan, Sermons, 12e série, p. 213.

I. L'entreprise. Toute compagnie d'hommes considérable est imposante ; mais voici une société plus illustre que toute autre sur terre, une société écrasante dans son immensité et pourtant toujours croissante en nombre, calme en apparence et pourtant irrésistible en puissance. Ce sont « les rachetés du Seigneur, qu'il a rachetés de la main de l'ennemi ». Nous sommes rachetés des périls et des ennemis spirituels : du péché, de la colère, de l'attrait du monde, des ruses du diable et de l'égoïsme, de la paresse, de la luxure, de la passion, de l'orgueil, de la peur, du doute, de la consternation. Il est impossible qu'un homme puisse être "conduit dans le droit chemin" jusqu'à ce que cette délivrance soit accomplie, jusqu'à ce qu'elle soit au moins commencée.

II. Le meneur. Le chef de cette compagnie rachetée est le Seigneur lui-même. « Il les a conduits en avant. La Bible regorge d'indications sur la proximité de Dieu, et en particulier d'assurances de sa présence actuelle et perpétuelle avec son peuple comme guide, garde et ami éternel. « Soyez tranquille et sachez qu'il est Dieu » Dieu pour subvenir à tous vos besoins, pour vous guider tout au long de votre chemin, pour donner bien plus qu'il ne prend, pour faire pour vous « dépassant abondamment tout ce que vous pouvez demander ou penser ».

III. Le chemin. Cette voie, en tant que voie désignée par Dieu, est juste, quel que soit son aspect actuel pour nous. Heureusement pour certains, il est couvert des nuages ​​de la déception ; pour d'autres, il fait sombre et froid avec les coups de vent de l'adversité ; pour d'autres, elle est trempée des pluies de chagrin. Il a des lieux de séparation déchirante d'avec ses compagnons de pèlerinage, et même de profonds et sombres gouffres de péché ; mais malgré tout son mystère, en tant que voie de Dieu, elle est toujours juste.

IV. La fin. La fin est l'arrivée et le repos dans « la ville d'habitation » dans une demeure sûre et permanente ; le vagabond trouve enfin un repos apaisé : le voyageur perdu et usé est reconduit dans le chemin, et le chemin le ramène chez lui. Et quelle fin plus appropriée pourrait-il y avoir à un chemin comme celui du chrétien à travers cette vie que le ciel qui a été promis et préparé pour tous ceux qui le recherchent vraiment ? La compagnie mystique n'a pas été rassemblée et rachetée avec un tel coût et un tel labeur pour être à nouveau dispersée et perdue.

Le Chef n'a pas pris sa position à leur tête pour les voir tomber et disparaître, car « Il est capable de les faire tenir. La voie n'a pas été ouverte et consacrée pour de courtes distances seulement, avec des golfes et des déserts qui ne peuvent être traversés ; il s'étend au-delà du territoire terrestre et de la vue des mortels, et se termine à la porte ouverte du ciel.

A. Raleigh, Sermon d'adieu prêché à Glasgow, le 12 décembre 1858.

Références : Psaume 107:7 . Spurgeon, Matin par Matin, p. 143 ; Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 127 ; TL Cuyler, Preacher's Monthly, vol. III., p. 29 ; J. Eadie, Bonnes paroles, 1861, p. 413 ; M. Nicholson, Racheter le temps, p. 18. Psaume 107:8 . Spurgeon, Soir par Soir, p. 338.